“相生”与老子思想

序 现今,我们的社会需要不断竞争。这种对竞争的需要,不知不觉地给社会带来了尖锐而深刻的矛盾。这种矛盾,一方面促进了人类发展,另一方面由于过分的竞争,使这种矛盾更加尖锐化,给人类带来许多其他方面的问题。     

《论语》训解释疑两则

<正>在中国传统文化典籍中,恐怕没有哪一本书比《论语》受到更多的关注,历代学者文人都对《论语》的解读作出过努力和贡献,但是由于这样那样的原因,目前我们还不能说关于《论语》的解读就尽善尽美、无可挑剔了。在《论语》文句的释读方面,事实上还存在不少问题,这从不断见诸报章的关于《论语》文句的考释文字和近年出版的多种《论语》注     

水浒世界

吾尝云:红楼梦是小乘,金瓶梅是大乘,水浒传是禅宗.请言水浒传.水浒境界颇不好说.从其中的故事及人物而言之,较有凭藉.然亦正因此,较易限定.一有限定,则水浒境界便不是水浒境界.酸腐气,学究气,市侩流氓气,皆不足以言水浒.吾常以为只从文字观之,亦可以悟.读小说者,总是先急于了解其中之故事,道说其中之人物,然后再进而解析其所表示之思想或意识.吾言水浒世界,岂不类     

近代天主教在吉林省的传播和发展

近年来学术界对中国基督教区域史的研究取得了很大的成绩,但是对我国东北基督教史的研究力度却明显不足。本文将对近代吉林省天主教的传播和发展情况做一个简要的概述,希望能够起到抛砖引玉的作用。     

大鼠脑反复缺血致不可逆性学习记忆障碍的研究

大鼠全脑反复缺血后产生不可逆性学习记忆障碍的研究,采用４血管阻断的方法,脑反复缺血再灌流,然后长期饲养。作水迷宫试验和跳台试验,结果显示缺血后出现了显著的、不可逆的学习记忆障碍。同时用放射免疫方法测定了额叶、颞叶、纹状体、丘脑、海马、Ｍｅｙｎｅｒｔ氏核中胆碱递质和ＡＶＰ,发现ＡＣｈ、ＣｈＡＴ、ＡＶＰ含量显著下降。下降的时间、幅度一致,变化呈正相关。ＡＣｈ、ＣｈＡＴ、ＡＶＰ是与学习、记忆密切相关的神经递质和神经肽。因而推断脑缺血后出现不可逆性学习记忆障碍与多脑区内ＡＣｈ、ＣｈＡＴ、ＡＶＰ含量显著下降有关。这对探讨临床上血管性痴呆发病机理进而开发有效的防治药物有重要意义。     

中国心理学会教学工作委员会第七届学术年会会议纪要

中国心理学会心理学教学工作委员会第七届学术年会于2000年8月19日至22日在上海师范大学召开。国内39所院校的43名代表出席了会议。会议主要研讨了以下三个问题。     

朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕：以退溪辨斥为主北大核心CSSCISSCI

李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者,被称为"朝鲜的朱子"、"东方百世之士"。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者,拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的"至善"论辩和"知行合一"论辩,检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用"庄敬本体"和"悦乐本体"的图式,说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为,根据朱子学,可以实现他所想的为圣之学,故反对阳明违背朱子的格物说而建立"心即理"。尤其是,退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡,"类禅"。这样,阳明学被退溪学激烈批判,在韩国迟迟不振,几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。     

沪简《周易》选释(修订)

上海博物馆所藏战国楚竹书《周易》,与今本文字多有异同。本文就竹简本中十条异文予以考证,或揭示其释字依据,或分析其通假关系,也间或涉及其讹变关系,提出若干与旧注不同的新观点。     

汉代乐府诗里的神仙信仰

道教以神仙信仰为贯穿道教文化发展过程的主线.而汉代仙风极盛,其神仙信仰在文学艺术活动方面的表现,主要是汉乐府游仙诗的创作.汉乐府分为贵族乐府、民间乐府和文人乐府三类.这三类作品中都有描写求仙问药、长生至乐的诗歌,充分体现出汉代社会神仙信仰的盛行以及前道教、道教一脉在秦至汉末时期的发展线索.     

关于儿童表情认知发展水平的研究

情绪是人类行为中最复杂的一个方面,也是人类生活中最重要的一个方面。因此,情绪的研究一直是心理学家重要的研究课题。国外对情绪研究已经有很多,但我国对这方面的研究很少,开展这方面的工作也只是近几年的事情。