每一日

被影视作品渲染成世界末日的“2012”,如今已渐行渐远,消逝在我们前瞻的视野里。没有劫后余生的狂喜,只有似乎平凡的日子还在继续延伸,然而我们还是免不了带着新的期盼来憧憬新的一年,或许还有些许的忧愁。房价还会升吗？物价还会涨吗？孩子的教育和老人的赡养会更健全些吗？好消息会不会比坏消息多呢？总之,新的一年会比过去的日子再幸福点、美好点吗？     

高校心理健康教育与德育“双向”整合的有效途径

心理健康教育和德育虽然分属于不同的体系,但是二者在育人目标上却有着相通之处。在新时代的背景下,高校面对大学生们出现的思想问题,要善于汲取心理健康教育的方法,在德育工作中渗透心理健康教育,使二者有效整合,全面提高学生的综合素质,促进学校发展的和谐稳定。     

链接权力关系——马库思·米尔森与尚塔尔·墨菲的对话

2006年12月,伦敦的建筑师、作家马库思·米尔森拜访了政治理论家、政治理论教授尚塔尔·墨菲.在威斯敏斯特的一系列谈话中,他运用他最近的研究--"作为一种替代的空间实践形式(spatial practice)的冲突性与非共识性参与"--作为他的出发点,询问墨菲关于民主生活以及她对她所谓的"矛盾性共识"的理解.     

海洛因戒断者对金钱奖赏的反馈加工异常：来自ERP的证据

本研究采用金钱奖赏延迟任务考察了海洛因戒断者对金钱奖赏和损失的预期和反馈加工及其电生理机制。结果发现,预期阶段两组被试由不同线索诱发的P3波幅不存在显著差异。在金钱奖赏加工的反馈阶段,海洛因戒断组由金钱收益条件诱发的RewP波幅显著小于对照组由金钱收益条件诱发的RewP波幅,而在无收益无损失条件下两组被试诱发的RewP波幅不存在显著差异。此外,海洛因戒断组由金钱收益条件诱发的P3波幅与无收益无损失条件诱发的P3波幅不存在显著差异,而对照组由金钱收益条件诱发的P3波幅显著大于其由无收益无损失条件诱发的P3波幅。在金钱损失加工的反馈阶段,由金钱损失和无收益无损失条件诱发的RewP波幅在两组被试之间不存在显著差异,且两组被试由金钱损失条件诱发的P3波幅均显著大于其由无收益无损失条件诱发的P3波幅。以上结果说明海洛因戒断者对金钱奖赏的反馈加工存在异常,具体表现为其对金钱奖赏的敏感性降低或对金钱奖赏的趋近动机减弱。     

儿童对因果复句的理解

本研究通过两个实验考察了小学一至五年级儿童对于涉及心理方面因果关系的几种因果复合句,其中包括单义复句、歧义复句和将原歧义句加上语境线索后变成的单义复句的理解特点和发展过程.结果发现:(1)儿童对单义因果复句的理解水平呈明显的随年级而上升的发展趋势.(2)语境线索对理解句子的确切意义具有重要作用。小学高年级儿童对语境线索有较高的敏感.(3)小学各年级儿童对实验中的歧义句基本上只能作单义理解。而且在意义的选择上表现出明显的偏向性。这种偏向性也表现在对句子结构成分较复杂的单义句的理解中。     

玫瑰婚姻

几乎所有的男人都是这样,婚前殷勤无比,今天送一支玫瑰,明天送一瓶香水,陪女友逛商店也是百走不厌,而且还是一位称职的好参谋。男人之所以会这样,道理很简单,因为女人需要这些,她们需要男人的欣赏和呵护,一支玫瑰、—瓶香水在许多女人看来是她们在男人心目中地位和价值体现的最简单     

浅谈医学治疗的后期医学

浅谈医学治疗的后期医学成都军区昆明温泉疗养院（６５０３７０）陈东银，赵月华，杨庆芬后期医学有它特殊的期限和位置以及价值，笔者认为期限问题应根据疾病治疗或好转，或康复后期开始算起它的时间较妥当。不论是急性病还是慢性疾病，不论是医学科学还是其它社会科学，...     

关于知觉干扰效应的ERP研究

利用ERP技术,采用知觉干扰效应的经典实验范式,首次从神经生理水平上探究知觉干扰效应的内部机制。结果发现,递进条件和标准条件均诱发了P2,P3,N400和晚期正成分LPC。在P2,P3和LPC成分上,标准条件的波幅均显著大于递进条件;在N400成分上,递进条件比标准条件波幅更负,潜伏期更长。此外,对递进条件下靶字各模糊水平（Level 1～Level 5）的ERPs进行比较分析表明,N400成分的波幅在各模糊水平间的差异均不显著。基本支持失匹配理论及词汇自动加工理论。     

马海红:为霞尚满天——浅谈教会敬老事工

近年来,中国社会的老龄化问题越发严重,养老、敬老、爱老等问题亟须面对.2012年12月,全国人大常委会通过法律形式将中国传统的民俗节日——农历九月初九的重阳节——定为老人节.随后又有地方政府通过立法的形式禁止“啃老”、要求子女“常回家看看”等,也引起了社会广泛的议论,非常值得深思.圣经中有诸多关于孝敬父母长者的教训,早在旧约《出埃及记》上帝带领以色列百姓在西奈山下建立新的国度颁布律法时,就在“十条诫命”的第五条中宣布：当孝敬父母!上帝颁布“十诫”的时代,有些民族和部落在老年人丧失劳动能力,无法为家庭或社区工作之后,就将其抛弃在荒山野外,任其自生自灭.然而上帝却在诫命中一个重要的位置上要求上帝的子民、选民的国度“当孝敬父母”!新约圣经里不仅数次重申此条诫命,还在耶稣的教导中体现出律法的总纲乃是“爱”,《提摩太前书》也说：“但命令的总归就是爱.”（参提前1∶5）鉴于此,教会应本着“爱上帝”和“爱人”的原则从事有关长者的事工,而不仅仅停留在对诫命表面的遵行上.     

维族大学生面孔识别的本族效应：群际接触的影响

摘 要 采用“学习-再认”范式,让99名在人口统计学上与汉族不同接触程度的维族大学生再认维汉面孔,并填写社会接触和个性化经验量表,以考察本族效应是否能从种族间拓展到种族内不同民族间,以及群际接触的质和量对本族效应的影响。结果显示,维族大学生中与汉族中低接触者本族效应显著,高接触者未出现本族效应;接触量与个性化经验都与本族效应的幅度显著负相关;且相对优势分析表明个性化经验比接触量更能影响本族效应。