叔本华视阈中心理痛苦的哲学治疗

在德国哲学家叔本华的视阈中,人的心理痛苦是未曾满足的和被阻挠了的欲求;心理痛苦的主要来源有:抽象的思虑、不好的性格、担心别人的评价、失去无法替代的东西、报复、愤怒、仇恨和缺乏需要的力量;治疗心理痛苦,需要意识到:痛苦总是以某种形态存在、解脱痛苦的程度是评价幸福的标准、要培养自身的福祉、合理解释孤独、重心放在自身上、获得他人的欣赏.     

抗震救灾官兵心理健康状况及相关因素分析

了解参加抗震救援官兵的心理健康状况及相关因素,为进行心理危机干预提供科学依据。方法 采用症状自评量表（SCL-90）、简易应对方式问卷（SCSQ）、艾森克人格问卷简式量表中国版（EPQ-RSC）及军事应激症状核查表（PCL-M）,对空军某部抗震救援官兵进行心理测评。结果 消极应对和PCL-M总分与SCL-90总分及各因子分呈正相关（p＜0.01）;积极应对方式与PCL-M总分、SCL-90总分及4项因子分呈低相关（p＜0.01）;不同气质类型PCL-M总分及SCL-90各项统计指标之间均有显著性差异（p＜0.01）。结论 气质类型与应对方式对心理健康状况有很大影响,个别官兵应及时给予心理疏导     

西班牙哲学界简况

法国“思想”杂志1957年第76期刊载了“西班牙的诗人和哲学家”一文,从这一篇文章中可以概略地看出西班牙哲学界一些情况,现介绍如下:直属于西班牙科学研究高级委员会的哲学研究所是由璜·柴拉该达·般哥歇亚(Fuan Zaragüeta Be-ngoechea)牧师主持的,他建立了自己的学派,这个     

“牛鼠争冠”的警醒

牛年到了.在十二生肖的排列中,牛尽管有着庞大的躯体,其生肖之首还是让小小的老鼠占去.这是何故?相传:远古时,玉皇大帝要选12种动物作为人的属相,苦于动物太多,只好择定某日为限,谁先到指定地点谁占先.这天,老鼠和牛几乎同时起床上路.刚跑了一会儿,老鼠就落在牛的后面.情急之下,它机灵地对牛说:“牛大哥,我给你唱支歌吧.”于是爬到牛的脖子上不停地唱,憨厚的牛不停地跑,眼看就要到指定地点,谁知老鼠从它的脖子上跳到了它的前面,理所当然占了首位,牛只得屈居第二.这不能不算是一大遗憾!牛鼠相比,牛败给老鼠,实是出乎意料.牛有得天独厚的条件,它有大码的步子,有结实的身体,有足够的体力……这些都是牛夺冠的基础,小小老鼠是永不相及的.然而最终结果,牛输了.牛输给老鼠,至少给我们三点警醒:一是不能头脑简单.既然老鼠能和牛一起起早赶路,说明老鼠是怀着求胜心理的,而牛似乎没有觉察到;二是不能麻痹松懈.本来牛已远超老鼠,何必要听老鼠“花言巧     

石杉碱甲对动物行为和脑皮层电图的影响

石杉碱甲是我国首先从石杉科植物中提取出的一种新生物碱。它是胆碱酯酶抑制剂,它的作用和毒扁豆碱相似,但其毒性较小。本文观察了石杉碱甲对大鼠暗回避反应和家兔脑皮层电图的影响。其主要结果如下: 1 石杉碱甲可对抗东莨菪碱所致的记忆障碍,主要表现为石杉碱甲可使动物进入暗箱的潜伏期延长,并使暗回避反应的错误次数明显减少。 2.石杉碱甲能使家兔皮层区的脑电波均持续出现低振幅快波,并使海马区出现持续的且有规则的θ节律。脑皮层电图的结果表明,石杉碱甲和东莨菪碱相互不但有颉顽作用,而且,进一步证实了石杉碱甲对东莨菪碱的颉顽主要是通过中枢作用来调制的。     

威县清真男寺的始建年代

河北省威县,现有回民七百户,三千多人。其中约有半数的人户,聚居在城关镇的黄家街,这条街的回民中,黄、王两姓者居多数。街上有男女清真寺各一座,而男寺是该县六座清真寺中最古老的一座,为元顺帝至正十年(公元1350年),知州王伯大到任后所创建。 该县回民老人们传述:“俺们威县的回回,自古以来是黄、王两家。”又传称:“黄家的阿訇,王家的官。”根据这些口碑,查     

《吕氏春秋》古今研究(续)

三、《吕氏春秋》的自然观关于自然观,存在着两种颇有歧义的见解:就其本体论而论,或主唯物主义,或言唯心主义;就其发展观而论,或主辩证法,或言形而上学。其分歧在于对书中自然观的基本范畴及其构架的理解上。(一)关于“道”。《吕氏春秋》以“道”为自然观之最高范畴,为世界万物的本根     

辩证理性的无稽之谈(续)

現在让我們仍旧来談談辯证法。黑格尔哲学所有正确的东西就是它拒絕在主体与客体、思維与真实之間作出絕对的区分。但是,这种“无区分”正是任何无距离鳥瞰区域本质之所在,它却被一种辯证理性的神話表达得十分拙劣。辯证理性給自己加上的許多特征之中沒有一个准确地描繪着事实。就連它的第一个野心,姑就其正当的和可以达到的     

谬误研究总论(上)

古希腊伟大学者亚里士多德开创了谬误研究领域。两千多年来,众多的逻辑学家、哲学家、语言学家、心理学家以及科学家甚至政治学家都为谬误研究奉献了自己的才智和精力。纵观谬误研究的历史发展,迄今已形成谬误研究的几个富有成果的方向。     

谬误研究总论(下)

五、科学谬误论科学谬误论是对科学研究中对科学方法的误用造成的谬误的研究。《波尔·罗亚尔逻辑》曾把谬误看成是哲学家和科学家的某种错误或心理失常。拉普拉斯1819年发表的《论概率的哲学论文》一书有一章“关于概率估计的错觉》,可算是科学谬误论的开山之作。对科学谬误论的自觉论述是由M·R·柯恩与E·安格尔于1934年作出的。他们指出,“存在着科学方法的明显误用,对其加以说研是有益的”,并分析了“还原谬误”、“简单主Q或伪简单件谬误”和“发市谬误”①。卡尔·波普尔不仅把谬误当作科学发现的重要一环,而且反复强调试错法…