辩证理性的无稽之谈

我力图说明所谓辩证的理性(它和前面不加形容词的,即确定的、可界说的、可用作哲学工具的理性相对立)只是一个哲学上的无稽之谈,而且有时候还给现代思潮造成一种灾害。“辩证的”这个词不指任何确切的东西,它只是一切都兼收并蓄。它包罗着广泛的问题,各种思辨需要,变换无常的思维课题,并使这一切混淆难分。这个字渐有流人通常语言之势。今天,人们只一联想到任何一种变化便谈起辩证法来。如果我俩试图以辨证法的“古典作家”为依靠给这个涵义加添一点专门的明确性,那就不能不感觉到一     

意思自治原则在合同法中的应用

本文认为 ,九届人大二次会议通过的新的《合同法》首次全面地确立了当事人意思自治的原则 ,并在合同的订立、解除以及合同效力处理等具体规定中得到了充分的体现 ,适应了市场经济的发展。贯彻意思自治原则 ,既是对合同当事人的要求 ,也是对政府主管部门、司法机关和仲裁机构处理合同纠纷工作的要求。     

回族

回族人口約三百五十余万人,是我国少数民族中人口較多的民族之一。它的人口約占全国少数民族总人口的十分之一,分布在全国各地,分布地区达一千三百多个县、市。居住較多的省、区有甘肃(一百一十多万)河南(三十八万多)河北(三十万多)青海(二十五万多)山东(二十四万多)云南(二十一万多)新疆維吾尔自治区(一十三万多)安徽(一十三万多)辽宁(一十二万多)等九个省、区。九个省、区的回族人口合計二百八十六万多人,約占全国回族人口80%以上,这說明回族人口的居住情况虽然是大分散,仍然有比較集中的地区。今年6月,国务院已作出决定,在甘肃省东北部建立宁夏回族自治区,全国人民代表大会并已通过决議。宁夏回族自治区即将誕生。     

文化哲学对人的本质的揭示

当代西方哲学发展中较有影响的文化哲学思潮克服了神学路线与理性主义路线关于人的本质的局限性,以文化规定人的本质,通过对文化的考察揭示了人的本质的三个特     

试论人类认识的随机性

随机性问题,在自然科学和应用科学的某些领域,早已为人们所关注,并进行了不同程度的探索,但是在人类思维、哲学认识领域里的研究,似乎还是一个空白,这不能不引起人们的深思。实际上,随机性概念作为“帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”(《列宁全集》第38卷,第90页)是哲学理论中的一个全新范畴。     

维特根斯坦和哲学

一个具有某种深度的独创思想不仅应作为最稀有的事物之一,而且也是最难以吸收的。在事先就可以断定,一篇短短的介绍只能把这个思想泄漏一下而已。所以,我们的工作事先就已注定了是要失败的,不过我们又不得不试一试,因为要不然一个人的思想又怎么能传播呢?事实上,一个人很可能只为了不甘自居于无知而希望泛泛地知道一个盛名所意味的东西:但是如果这篇论文给读者尝到的小小的滋味——譬如装在瓶子里、散     

马克思主义的合作理论和联产承包责任制

自从马克思和恩格斯提出合作制的基本理论原则以来,已经是百余年的时间了。在这一百多年的时间里,社会主义革命一再向农民占人口绝大多数的国家转移。随着革命条件的变化,合作制理论也一再地被重新提出,加以论证,并且在实践中得到丰富。     

徐平轩居士与金陵刻经处

徐平轩,名国治,安徽省石埭县人。光绪十六年七月初一(１８９０．８．１６)出生于石埭县乌石垅徐村(今为乌石乡徐村,已并入太平县)。徐村位于杨仁山居士故里杨家村西面三里。两村杨、徐二姓世代通婚,关系密切。徐平轩早年在北京、上海、南京、重庆、安庆等地从事佛经刻印、流通及慈善赈济事业。新中国成立后,于１９５２年至１９６６年主持金陵刻经处工作。１９６７年病逝于安徽原籍。     

基督教与中国残疾人教育

中国的残疾人教育事业,在先秦时期曾经有过一度的兴盛和辉煌。但是在那以后的岁月中,这种传统并没有得到应有的继承和发展,以致中国残疾人始终生活在社会的最底层,过着痛苦的生活,盼望着永远难以等待到的社会救济。但是除了自己的亲人之外,又有谁去关心他们呢?在长达近两千年的历史     

论分类

分类是一种历史相当悠久,应用极其广泛的逻辑方法。但目前研究得还比较薄弱。理论界大多认为分类是划分的特殊形式。笔者也做了些探索,认为分类与划分截然不同,是有着特殊作用的独立的逻辑方法。