儒学生存形态的历史形成与未来转化

儒学在从先秦至 2 0世纪的发展中 ,形成了人生儒学、社会儒学、政治儒学、形上儒学、考据儒学、文化儒学等不同的生存形态。儒学在未来的生存形态 ,在于根据儒学的特质和中国人生活世界的变化 ,重建人生儒学 ,进一步发展文化儒学和形上儒学 ,做好社会儒学、政治儒学资源的转化。     

陆贵山自述

正学术职务我承担了一些重要的学术职务:全国社科规划(社科基金)中国文学组前召集人;全国马列文论研究会名誉副会长;中国中外文艺理论学会顾问;曾为全国一些重要刊物如《文学评论》的编委,现为《马克思主义美学研究》、《文艺理论前沿》、《马列文论研究》的编委;曾任香港教育学院主办的《亚太语文教育学报》的国际咨询委员会委员;全国一些高校(辽宁大学、沈阳师范大学、沈阳音乐学院、鲁迅艺术学院、深圳大学、吉林大学、山东师范大学、首都师范大学、华中师范大学、江西师     

LED绿色光源转型下的工业产品造型设计

本文从设计美学和能源节约的角度对LED灯具进行了研究和探讨,对其设计特征、设计理念以及设计思想进行了分析,并提出一种产品设计方案,以期获得更多关于LBD造型设计的启示,希望对于今后工业产品的创新与设计产生积极的影响。     

塑成作为伦理主体的父母与子女——勒维纳斯与儒家的孝道和父道

在勒维纳斯的哲学规划中,繁衍为主体打开了一种开放性的时间。在这种时间中,自我通过父道和孝道,让自身在亲子关系中成为面对他者的伦理主体。勒维纳斯对亲子关系的这种论述与儒家的慈孝存在共通之处,且能为儒家的亲子观念给出某种合理性证明。不过,由于勒维纳斯将亲子关系的重心放在为他人的伦理责任之上,他的父道和孝道观念又能为儒家的亲子伦理提供一些另类的补充说明。     

心脏瓣膜成形雕刻家──介绍第一军医大学珠江医院胸外科主任张新来教授

心脏瓣膜成形雕刻家──介绍第一军医大学珠江医院胸外科主任张新来教授广州第一军医大学（广州５１０５１５）陆要武雕刻是利用锐利的工具在金属、象牙、骨头或其他材料上刻出美丽的图案和形象的手工技艺，是工艺美术专业的一种技术。雕刻技术能否使用到医学上？尤其使用...     

高中生生命意义感的类别特征及与孤独感的关系：基于潜在剖面分析

运用潜在剖面分析探讨高中生生命意义感潜在特征模式及其与孤独感的关系。采用生命意义感量表和青少年孤独感问卷对高一至高三共997名学生进行调查,结果发现：(1)高中生生命意义感存在四种潜在类别：消极意义感型(4.71%)、探索意义感型(11.43%)、一般意义感型(43.63%)和积极意义感型(40.22%)。其中,一般意义感型和积极意义感型更具有群体普遍性。(2)高中生孤独感在四种生命意义感潜在类别上差异显著。具体表现为,消极意义感型高中生孤独感最高,探索意义感型和一般意义感型处于中间,积极意义感型孤独感最低。结果表明,高中生生命意义感存在异质性分化,具有明显的分类特征且与孤独感关系密切。     

漫谈《普慧藏》

民国时期我国曾编印过两部大藏经,即《频伽藏》与《普慧藏》。这两部藏经均为铅印线装。《频伽藏》,全名《频伽精舍校刊大藏经》,是清末民初上海频伽精舍私版大藏经,由英籍犹太人哈同出资编印,故有人将这部大藏经称为《哈同大藏经》。另一部大藏经就是《普慧藏》。《普慧藏》的编辑出版先由上海《普慧大藏经》刊行会主持,后继者为民国增修大藏经会,工作从1943年开始,至1955年结束,未能按计划全部完成。总计收著作104种,合100册（含《概述·目录》1册）。自问世以来,印本较少,知者亦寡。又因为它是随编随印,所以保存者以零本为…     

寺院里的婴儿

山上的寺院里,走出来一位年轻的法师,下山去办事,路过山脚下的小河边。看见河边大树下一草丛里,有一把倒放的红雨伞,伞里有一包裹在蠕动。法师出于好奇,走上前一看,原来是一个出生才不久的婴儿,黑黑的眼睛,红红的脸,出于恻隐惜弱之心,他慢慢走过去,轻轻拿开压在孩子包被上的小砾石,下面一张纸条上写着小孩的生辰八字,法师看了纸条,知道这可怜的孩子出生才一个月,却不知为什么被父母遗弃？法师的慈悲怜悯心使他顾不得多想,就俯身小心翼翼地抱起婴儿,也不下山去办事了,径直回到寺院,向老方丈报告了这件事。方丈招大众商量…     

共享信息资源 促进卫生研究

近20年来,由于住处技术的迅速发展,住处的采集、处理和传播也随之发生了革命性的变化,住处技术的应用是提高卫生研究能力的有效措施之一,必须把计算机和网络功能等住处技术在卫生研究领域中的广泛应用提高到战略高度来认识,在卫生研究创新中住处是必备的条件,信息筛选和加工本身就是研究工作,需要发展、促进。卫生研究的成果,不仅要公开发表,而且要向决策者提供,互联网上拥有大量的医药卫生信息,要充分发挥它的巨大潜力。行政管理部门应充分重视作为信息源的网络建设和互联网的利用,信息开放和共享能力的提高是加强卫生研究能力、促进卫生研究发展的重要条件。     

关于宋明儒学思想发展动向的一个考察

一中华民族自古以来就有以对立的思考为本的世界观,来解释说明宇宙论、生成论、存在论、人生论的。最有代表性的是《易经》吧!众所周知,《易经》总是根据也可以说是现象的根本资料的一气相反的两侧面,即阴和阳的对立、交错、往来、循环,即矛盾运动.而说明宇宙内的一切现象。但是,《易经》不以斗争为根本原理,而以调和为根本原理,即使从在卦交方面一直重视中之德之事也能看到这一点。在古代,虽出现了如同法家、兵家、纵横家(外交家)那样以斗争为根本原理的思想家,但作为传统思想之本的则是以调和为根本原理的中道。