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181.
《道德经》提出了“道”这一核心观念,对世界宗教发展及沟通有着重要意义。当代西方著名宗教思想家孔汉思(Hans Küng)有一段影响全球的名言:“没有世界伦理就没有共同存活。没有  相似文献   
182.
凤凰寺初建时规模相当宏伟,其面积要比现在大一倍以上,寺门对面原有照壁一座,进门有一座三重檐楼阁式建筑——望月楼,又称邦克楼,令人遗憾的是这些建筑已不复存在了。 根据伊斯兰教义,穆斯林礼拜时须面向克尔白,所以凤凰寺的总体布局,也和我国其它清真寺一样,主要建筑物都布置在东西向的中轴线上。目前,它前有门厅,中间是礼  相似文献   
183.
符号问题是值得认真注意的科学问题。在现代哲学中,这个问题,长期以来主要是由作为现代资产阶级哲学重要流派之一的语义学进行研究  相似文献   
184.
我力图说明所谓辩证的理性(它和前面不加形容词的,即确定的、可界说的、可用作哲学工具的理性相对立)只是一个哲学上的无稽之谈,而且有时候还给现代思潮造成一种灾害。“辩证的”这个词不指任何确切的东西,它只是一切都兼收并蓄。它包罗着广泛的问题,各种思辨需要,变换无常的思维课题,并使这一切混淆难分。这个字渐有流人通常语言之势。今天,人们只一联想到任何一种变化便谈起辩证法来。如果我俩试图以辨证法的“古典作家”为依靠给这个涵义加添一点专门的明确性,那就不能不感觉到一  相似文献   
185.
论点摘编     
21世纪宗教学在中国发展的憧憬 首先,建立与国际学术界接轨、同时亦体现中国学术特色的中国宗教学体系是我们中国学人在21世纪义不容辞的责任。中国宗教学体系绝不指仅由某一个人、或某一个学术群体所创立的单一体系,而是学派林立、百家争鸣的多元景观。中国宗教学体系构  相似文献   
186.
一个具有某种深度的独创思想不仅应作为最稀有的事物之一,而且也是最难以吸收的。在事先就可以断定,一篇短短的介绍只能把这个思想泄漏一下而已。所以,我们的工作事先就已注定了是要失败的,不过我们又不得不试一试,因为要不然一个人的思想又怎么能传播呢?事实上,一个人很可能只为了不甘自居于无知而希望泛泛地知道一个盛名所意味的东西:但是如果这篇论文给读者尝到的小小的滋味——譬如装在瓶子里、散  相似文献   
187.
积极引导宗教与社会主义社会相适应,是中国共产党宗教工作基本方针的核心精神,对这一精神的正确理解和贯彻执行已经到了非常关键的时机。本文就这种积极引导的现实意义加以阐述,从习近平主席论对宗教积极引导的系列讲话、对宗教积极引导的政治意义和认知意义这三个方面来展开讨论,旨在努力促成宗教与我国社会主义社会的积极适应。  相似文献   
188.
展开多层次的宗教探究卓新平宗教是一种多层面的文化统一体,这已逐渐成为人们的共识。因此,我们对宗教的探究,亦应采取多视角、多层次的方式来展开。宗教作为人类文化的表现形式,既是一种意识形态和精神现象,又是一种组织形态和社会现象。它关涉人类自我的独存及其群...  相似文献   
189.
自从马克思和恩格斯提出合作制的基本理论原则以来,已经是百余年的时间了。在这一百多年的时间里,社会主义革命一再向农民占人口绝大多数的国家转移。随着革命条件的变化,合作制理论也一再地被重新提出,加以论证,并且在实践中得到丰富。  相似文献   
190.
陆德阳 《天风》2002,(11):42-43
中国的残疾人教育事业,在先秦时期曾经有过一度的兴盛和辉煌。但是在那以后的岁月中,这种传统并没有得到应有的继承和发展,以致中国残疾人始终生活在社会的最底层,过着痛苦的生活,盼望着永远难以等待到的社会救济。但是除了自己的亲人之外,又有谁去关心他们呢?在长达近两千年的历史  相似文献   
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