社会主义核心价值体系蕴含的价值理念和目标

党的十七大在党的基本路线中确立的"富强、民主、文明、和谐"等价值目标要求,从精神的维度看,是体现社会主义核心价值体系之精髓的重要价值理念;从实践维度看,则是社会主义核心价值体系蕴舍的现实价值目标,"富强、民主、文明、和谐"作为价值理念和现实价值目标的确立具有多方面的重要意义.     

教育活动中的皮格马利翁效应

本世纪70年代,美国心理学家罗森塔尔系统、深入地研究了教师的“期待”对学生的影响。他的研究成果经分析、整理后汇集成书《课堂教学中的皮格马利翁效应》。罗氏认为,教师的期待能促进学生学业的进步、智力的发展。他把这种     

创新管理 破解难题 彰显服务——我国宗教教职人员社保工作取得实质性进展

通过两年来的努力,解决宗教教职人员社会保障问题这项工作成绩斐然,但是,离社会保障体系全面覆盖宗教教职人员这一目标还有一定的距离,还有很多工作要做。今年,国家宗教局将进一步加大工作力度,联合有关部门编发宗教教职人员办理社保的宣传手册,适时召开会议总结交流经验,力争在今年年底基本完成此项工作。     

父亲的独白

当我的双手再也握不稳那双纤细的木筷时,我不得不承认,我老了。我原本宽阔挺拔的后背不知何时已在岁月的风沙中弯折。我再不能给你当木马,为你换取一泓如秋日清泉般的欢笑。你终于长大了,带着成年人的敏锐与固执。你不再惧怕我的严厉,因为你知道,无论如何,我也不能像当年那样声色俱厉地数落你的所有过错。此刻,我们似乎换了位置。你经常埋怨我的唠叨和迟钝,并把我一人留在家中不闻不问,这使我想起多年前的你。     

走出初为人师的心理误区

初登讲台的新教师,由于自身经验的限制和思维定势的影响,容易形成一些不健康的心理;而不健康的心理必将导致教师不良的教育教学行为方式,并最终影响教育教学效果,制约自身的成长和发展。所以,为使自己尽快成长为称职的乃至优秀的人民教师,新教师应自觉调控自己的心理,摆脱制约自身成长、发展的心理误区。     

克罗齐与黑格尔的辯証法

B.克罗齐曾不断論及黑格尔的思想;在1906年他写过一本書,留傳到如今还很有現实意义,書名是:“在黑格尔思想中的活的和死的东西”。43年以后,他重新拾起了这本对話集的工作;这些他在l 949年所写的篇頁給予我們的其实就是他本人的思想和黑格尔思想的此較;在虛構故事的掩护之下,他才敢确定他所早該否認的不是辯証法本身,而是与     

我看《心理世界》

编辑同志: 我从今年起与《心理世界》杂志结识,每期的《心理世界》杂志传递到我手中,都一一拜读,通过订阅《心理世界》杂志,开阔了视野,启迪了思想,获取了信息,增长了知识,我作为贵刊的读者,觉得《心理世界》有几个突出的特点:     

狄德罗的“哲学思想录”

据有些人恶意讽示,狄德罗写这部作品是为了赚五十个路易(这确是一个不算小的数目,按照1947年的币值至少相等于150,000法郎)。狄德罗的家庭经济情况这时就有些逆转;长女小安杰利克在1744年病故,第二个女孩不久就要出世。他的女友,即作为最早的女作家之一的普以西欧夫人,向他予取予求,比她丈夫给她的款项,以及她自己的写作收入还要可靠。狄德罗当时将和她合作写一部反对宗教,散布自由思想的小说:“饶舌的珠宝”,关于这部书,     

高尚的品格是福传的灯——对修生们的期望

耶稣说:“你们来跟随我,我是良善心谦的”。通过阅读圣经,我们会深刻体会到耶稣在三年的福传生涯中,真是劳己辛苦,苦己心志,他时时以诚恳的心对人讲:“来跟随我”,同时也以一颗正直、善良的心和完全的爱呈现在人前;拒绝诱惑,克服毁谤,忍耐侮辱,怜悯罪人,关爱病人……。从耶稣的人性方面来讲;耶稣的一举一动,一言一行无不包含着做人的高尚品格与固守天主父给人类制定的最高道德原则。为此耶稣能讲出: “我是道路,真理、生命”这一句前无古人后无来者所能讲的绝句。耶稣在自身生命最困苦、最需要的时刻,时刻保持了自己对天父的忠贞;拒绝诱惑、淡泊名利,捍卫正义,劝人悔改,祭献自己。     

市场体系有效运作的伦理道德支点

市场作为配置资源的有效手段 ,其作用的发挥直接体现为市场体系的有效动作 ,表现为市场体系为人们提供越来越多满意度较高的产品和服务。而市场体系有效运作则不但依赖于相应的制度安排和制度环境 ,而且依赖于相应的道德支持。大量经验事实和伦理研究都一再证明 :市场主体合乎伦理的行为 (即道德的行为 )支持市场体系的运作 ,而市场主体不合伦理的行为 (即不道德的行为 )则扭曲市场体系 ,阻碍市场体系的有效运作。因此 ,我们寻找市场经济的道德基础 ,致力于建设与市场经济相适应的伦理道德体系 ,就必须从市场体系有效运作的维度把握它的伦理道德支点。