河北省伊斯兰教第三次代表会议侧记

应河北省伊协的邀请,我受中国伊斯兰教协会的委托,于1991年12月14日至16日出席了在石家庄市召开的河北省伊斯兰教第三次代表会议,会期三天。与会代表们欢聚一堂,畅所欲言,对大会各项议程进行了认真讨论,通过了有关事宣,选出了由43名委员组成的河北省伊协第三届委员会,并从委员中选出9位深受穆斯林拥护、富有实干精神的协会领导成员,同时选出了协会下设的教务委员     

问题逻辑的语言分析(续)

作者鉴于自然语言中各种类型问句的多样化,从而企求扩大问句分类的范围。问句的分类主要是根据问题的中心而定,我们认为这是合理的。为此必须把“问题的中心”这样的概念弄清楚。可是这一概念在问题逻辑的专著中,还从未进行过专门研究。为了提出问题,首先必须确定问题的中心。问题的中心就是问句所要询问的内容。例如,直接问     

古代来华的西域各国译人译籍知多少

在中国历史上,曾有过两次大规模的外来文化的输入,一次是古代西域佛教的输入,一次是近代的西学东渐。而使中国文化增添了异样光彩、其中能够提升和丰富我国民族学术、艺术和思想的首推佛教文化。中     

科学与全球伦理

在提高公众的科学意识方面，我们有着共同的兴趣。我们需要探讨现代科学的三个方面：（1）科学提供了一种世界观：我们称之为“科学自然主义”。（2）科学以客观的探索方法为基础，这就是“方法论自然主义”。（3）科技需要在社会的伦理问题中得以运用，这被称为“伦理自然主义”。从根本上来说，科学寻求解释现象的自然原因，通过最佳的科学佐证方法提出假设和理论。这就是它为什么能检验和批判对超常主张和对超自然主义的神秘诉求的原因所在。把科学应用到伦理学在今天具有重大的意义。我们需要向大众传达对科学世界观的理解、对批判性思维的坚持、以及现今对全球伦理学的呼吁。全球伦理学试图发展一套全球适用的、全人类共享的伦理价值。它对地球和环境的保护以及全人类要承担的义务具有特别的意义。     

应激和应付反应对身体健康的影响

应激和应付反应对身体健康的影响取决于大脑的各种不同功能的相互密切关系。这包括感知和最高级的推理过程、情绪和内驱力以及控制生命所必需的一些功能,如呼吸、心律、血压和各种代谢过程。大脑的所有这些功能是相互密切地联系着的。对“我的孩子可能有癌症”这个结论的感知,以及作出这样的推理,会引起强烈的恐惧,这就会使一个人脸     

柳州市天主教会为抗洪救灾做奉献

今年6月17日是广西柳州市遭受特大洪灾的一天,水位高达89点25米,最大洪峰流量每秒达2点75万立方米,是我市解放后遇到的最大一次洪水。 圣经上说:“若是一个肢体受苦,所有肢体一同受苦”。本堂神长教友们在市区领     

克服情感,征服命运:对于笛卡尔伦理学的反思

本文对笛卡尔的情感理论进行了重构,尤其着眼于"慷慨"美德。笛卡尔将"慷慨"视为主要美德,认为它可以帮助人类掌控其欲望,从而超越命运的不可预测性和任意性,实现最高层次的幸福。文章首先分析了笛卡尔的"神意"、"徒劳欲望"及"遗憾"等概念,然后对作为情感和美德的"慷慨"进行了探究,最后对作为掌握情感工具的"慷慨"进行了审视。     

合法性和现代性——若干新定义

过去三个世纪中.西方一直在两种根本对立的的界观间徘徊彷徨。一种世界观认为,世界本身基本上是无活力的和消极的,在这样一个世界上、任何希望、梦想和奇异的技术理想都是可能的。另一种世界观则认为。在世界中存在着某种精神.这种精神使世界上的一切小物变得神圣不可侵犯.并统统记录在案。我们可以回想一下和牛顿唯物主义——确切地说.和18世纪对牛顿力学的唯物主义解释——相对立的泛神论。17世纪,相反的情况即已出现。文艺复兴的奇妙世界已让位于笛卡儿机械唯物论的胜利。至于     

摄影及对十九世纪法国艺术和文学传统构成的其它威胁

摄影及对十九世纪法国艺术和文学传统构成的其它威胁米里埃拉·梅拉腊１８３９年，当用达盖尔银版法拍摄照片的发明消息传入科学院内时，这本文译者：柳利种奇迹般的发明已征服了一批渴望的和易于接受的公众。达盖尔银版照相机的风行，以及随后摄影的风行，迫使艺术家和评...     

简讯一束

<正>▲4月28日至29日,广东省佛教协会在光孝寺举办"佛教通讯员培训班",明生会长在培训班开幕式上讲了话。来自广东省21个地级市佛协、佛教院校的