认知的信息加工模型

人的认知过程的理论可以分几种水平:神经过程的水平以及初级信息加工水平(例如,从记忆中提取、筛选记忆中的字表,对简单的符号进行比较等);或者是较高的心理过程(即问题的解决,概念的获得)。我们这里根本不涉及神经模型,主要谈的是较高级的心理过程,但也并不忽视初级过程的模型,特别重视初级过程与复杂过程的关系。     

在日本立正佼成会纪念长沼妙佼先生逝世二十六周年大会上的讲话

尊敬的庭野日敬会长先生,尊敬的长沼基之理事长先生,同道们,朋友们:今天是日本立正佼成会前副会长长沼妙佼先生逝世二十六周年忌辰。中国宗教访日代表团的全体成员在参加贵会举行的隆重的纪念仪式时,谨在佛陀的莲座前,向为创立贵会而贡献了自己毕生精力的长沼妙佼前副会长表示深切的敬意。四十多年前,长沼妙佼先生同庭野日敬先生一起艰难创业,根据《法华》三经的教义,通过辛勤的传教活动,建立了立正佼     

从生物反映形式到人类意识反映形式的过渡

从类人动物(человекоподобноеживот-ное大致为特种猿类)过渡到人类的历史现在仍未写好,可是它在短期内也难望于写成。任何类人动物,任何原始人类,过去都没有给我们留下任何可以据从编写这一过渡历史的史料(当然,这里所指的不是文字史料)。     

一位建筑师的谈话

近几十年来,伴随着系列化生产和整体建筑结构而出现的工业化飞跃发展,世界建筑学也发生了根本性的变革.至于苏联的建筑学,这半个世纪科学技术发展以及经济潜力增长的时期无疑也是它建筑史上最有成果的时期.如果我们回顾过去以便对当前城市的现实作出评论,那么有一点是毋庸置疑的,即呈现在我们面前的一些新兴城市、现代化住宅区和现代社会设施的景象,乜许就是我们梦寐以求的未来城市的真实体现.只要观察一下     

拉丁美洲的国家与自由

当西班牙人在哥伦布的率领下作冒险的环球航行时,他们十分惊异地面对着一个新大陆.基本的事实是,既没有预先准备,也没有任何预见,一小撮代表15世纪末西班牙思想的人,就这么突然地、不期而遇地与一个无边无际的陆地相遇了.这块广阔无垠的大陆是逐渐地、缓慢而持续不断地显露出来的,它的人口众多,他们当时甚至还没有名称,处于不同发展阶段,他们具有先前与欧洲人毫无接触的土著文化,其价值、观念和思想与那些横渡大西洋的航海者们所代表的和带来的几乎截然相反.这是一次相遇,也是一次全面彻底的冲击.一切都那么不同,他们没有     

马克思主义伦理学论生活的意义

一、问题的意义生活的意义问题,就是人活着为了什么,人的生活中最重要的是什么的问题。对生活意义的正确理解赋予人以自信心,使得人的行为更有精神上的准备,更有目的。人确定了自己生活的意义之后,就产生了使自己的理论认识和实际活动一致起来的必要性;因此我们可以说,生活的意义问题是伦理学的中心问题之一。十分重要的是,使每个人对生活的意义都具有科学的概念,因为个性的形成、进行共产主义社会全面发展的完整     

财富创造中的道德与创新问题研究

创新和创造财富的问题对中国来说至关重要。本文引言回顾了戴维·S.兰德斯(David S.Landes)的观点,即创新文化对欧洲的工业革命至关重要。引言还提到了目前许多中国企业在将发明转化为可行的经济和金融解决方案方面存在的问题,特别强调了《中国2030年报告》(China 2030)中有一整节专门论述了"中国通过技术融合和创新实现增长"。本文的主要部分论述了财富创造中的道德和创新的一般问题。首先,用全球化、可持续性和金融化这三个关键术语简要概括了这个问题的三个相关原因。其次,解释了作为全面概念的财富创造并举例说明了它在某种程度上不同于企业家精神。第三,更具体地从人权和其他伦理规范和价值观来考虑财富创造的伦理维度,这某种程度上不同于从道德想象力来考虑。最后,本文把这些一般性的考虑放在中国背景下,提出了中国如何在财富创造过程中整合道德与创新的一些建议。     

18世纪的人身--人权起源

近30年来,历史学家们着手研究人身表象中所发生的变化。在这方面,米歇尔·福柯发挥了很大作用,他坚持说西方的个人主义问题是由出现在诸如监狱或者性生活等迥然不同领域的人身惩戒的新法则构建的。我们不能无视福柯的著作,但为了了解人身的权利,本文将采取一个不同的路径,即以人身的独立性、不可侵犯性和自律性概念为中心,因为它们构成在诸如肖像艺术或者司法刑讯等如此多样领域里见到的人身特征。在《监视与惩罚》中,福柯分析了监狱的惩罚实践,但十分明确地坚持说学校、医院、工厂和兵营本质上都使用同样的方法。所有这些机构设置了一种“…     

内蒙古克什克腾旗庆宁寺

庆宁寺位于内蒙古赤峰市克什克腾旗政府所在地经棚镇敖包山东麓.经棚镇,蒙古语称"比菇浩特(birgu hota)",因此本旗蒙古人也称庆宁寺为"比拉古寺".     

什么是道德

主持人的话:今年是德国著名思想家、法兰克福学派主要代表阿多诺(T.W.Adorno,1903—1969)诞辰100周年。阿多诺一生勤于探索、善于思辨,他在批判地继承前人思想的基础上,呕心沥血地构造了以否定的辩证法、社会批判理论和音乐批评为核心的思想体系。在西方学术界,他的哲学思想深刻而独树一帜,他的社会理论丰富而特色鲜明,对20世纪西方国家的知识界产生了极大影响,他也因此成为上个世纪最有影响的哲学家和社会学家之一。为了纪念这位思想家,我们在此特别刊登国内从未发表过的三篇论文,它们分别选自阿多诺的《克尔凯郭尔——审美的结构》、《最低限度的道德》和《道德哲学的问题》三部著作。如果说《克尔凯郭尔——审美的结构》是阿多诺刚刚进入哲学界时所写、反映他的青年思想的处女作,那么《最低限度的道德》则是他反对法西斯统治、抒发经历二战体验的作品,文风多有警句格言,颇有哲学散文的韵味,而《道德哲学的问题》则是他生前的讲课文稿,文风完全不似他的其它哲学著作那样深奥晦涩,而是朴实直白、深入浅出,对人们正确理解和认识道德哲学确有振聋发聩的作用。我们希望,这几篇论文的发表能够展现阿多诺思想的几个不同侧面,对国内学术界全面认识阿多诺思想有所裨益。