企业契约论

企业契约论对于当代的金融和公司法是十分重要的。它把企业视为其各种成员间的契约的组合。正是在这一基础上，金融理论和公司法认为股东的利益就是企业的目标，并建立了管理的委托责任，以服务于股东的利益。这种企业的契约论或者说是契约组合理论是强有力的说明和解释的工具。但是它的那种潜在的、以理解经济中的伦理问题为目的的规范理论的作用还未被系统地利用。的确，这一理论一直普遍被看作是在经济决策中引人伦理学的障碍，因为它强有力地支持股东的控制。而在企业伦理学中，许多学术工作要、至少是要含蓄地替换企业的金融和法律模式…     

自我评论

三、思想进程正象我提及的那样，早在高中学习时就已阅读了德·桑克蒂斯的著作，它们给我印象深刻，甚至当我为学校撰写文学批评文章时也深受影响。但假如那时我已充分理解德·桑克蒂斯的思想，即运用他阐述这一思想并使它清楚明晰的丰富经验，把握其思想的基本观念和每个个别判断的话，那我就成了天生的魔鬼，一位垂老的青年，或甚至就是德·桑克蒂斯本人，返老还童的德·桑克蒂斯。事实上我刚刚抓住德·桑克蒂斯的某些特征，尤其是但相当浮浅地把握这一主导思想：艺术不是深思和逻辑的产物，也不是技巧的成果，而是自发的纯粹的幻想形式。…     

为什么自由要求平等

资本主义者与社会主义者之间对比的主要通常诉诸这样的方式：资本主义者把自由理想当做最终的政治理想，他们认为，由此可以得出结论说，只能证明一种最低限度的或守夜人式的状态是合理的；而社会主义者把平等理想做为最终的政治理想，他们认为，由此可以得出结论说，只能证明生产方式社会化的状态是合理的。但是资本主义者在这方面是倾向于赞同社会主义者的，即当平等理想被用社会主义者喜爱的方式加以解释时，它就证明是一种合理的社会主义状态。资本主义者只是承认这种对平等理想的社会主义解释在道德上是有争论的。如果资本主义者自己的…     

认知科学在军事训练中的应用

本文描述认知科学与军事训练两大独立体系之间的相互影响,为那些在训练上感兴趣于认知研究应用的人们提供一个实际的方向。我们首先讨论军事训练中与认知有关的一般问题,然后介绍四个很大程度上是以认知研究和理论为基础的先进的军事训练系统。     

大众文化和世界文化:论"美国化"和文化保护主义政策

围绕着美国文化对欧洲和世界其他地方的影响所进行的争论已经不是什么新鲜事了.关于录象机、卫星广播和闭路电视及其吸引入的内容所带来的文化影响的讨论,只是一部长剧中的最后一个插曲,在这部长剧中,年轻而咄咄逼人的美国文化威胁着古老欧洲的古老文化(或者同时蹂躏和消灭不发达世界古怪有趣而没有自卫能力的部落文化,硬把当地人民拉进从吃椰子到喝可口可乐的个性转变期).尽管人们就这个问题的某些方面写     

当代非认知主义(美国哲学百科全书[续六])

自然主义以及非自然主义都是认知论,就是说,他们认为陈述形式的道德言辞是断言某些道德事实存在因而或真或假的作陈述的言辞。但是,先在瑞典而后在英美,产生了一种迥然相异的叫做非认知论的元伦理学理论。按照这个理论看来,道德陈述并不断言道德事实;它们既不是可证实的也不是可否定的,不存在可由“道德直觉”了解的任何事物。甚至表示这个观点的特点就是,论证表征道德言辞真假是错误的或至少是令人误解的。     

人类智力:模式的启示

智力理论和检验这些理论研究主要是解决有关智力的三个基本问题:①智力与个体的内部世界的关系如何?②智力与个体的外部世界的关系如何?③智力与经验的关系如何?本文提出了作为各种理论的基础的心理模式,如:地理模式、生物学模式、社会学模式等,探讨了这些模式的优点和局限性。还提出了三种结构理论(triarchitictheory)把上述三个问题初步综合起来。     

4岁和6岁儿童在不同交往条件下的随意记忆

该项研究揭示了4岁和6岁儿童在分别与同龄伙伴、实验者、教养员和母亲交往的情境下,识记、再现词汇的年龄差异和性别差异:4岁儿童在教养员在场时熟记材料的成绩较好,在实验者在场时,成绩稍差,在母亲和伙伴在场时,成绩最差;6岁儿童除伙伴在场外,在同各种成人交往时,几乎都能同样地完成熟记任务。在整个实验中,4岁和6岁两个年龄组的女孩再现词汇的数量都比男孩多。研究存分别对4岁和6岁儿童在与不同对象交往时的自我表现进行了饶有兴趣的质的分析。     

态度及其转变

引言日常生活中,态度起着支配我们行动的重要作用,影响着我们在环境中对他人的感觉和行动。它们对我们的决定有着重要的影响,举足轻重地支配我们决定干什么,到哪里去上学,选择什么样的工作,住在哪里等等;影响我们是否采用某种新方式行事。     

美学的形式

马尔库塞在本文中认为,艺术作品的革命意义不在于它的真实内容,而在于它的美学形式。艺术作品按一定的形式要求去整理和重组生活素材,这一事实反映了在“给定现实”中被压抑的人的自然本能对于这种现实的反抗。但这个反抗不应导向人的本能的破坏性的任意渲泄,而应包含一个本能结构中的革命,即重新塑造人的情感和知觉。这种论点自然与马克思主义关于艺术功能的观点有很大距离,应予批判分析。因它是马尔库塞“社会批判”理论的一个重要侧面,故译出供作研究参考。