热烈擁護維吾爾、哈薩克新文字方案

1959年11月24日到12月11日,在烏魯木齐举行了新疆维吾尔自治区第二届民族語文科学讨論会,会議討論了維吾尔文字和哈萨克文字的改革問題,并一致通过了以汉語拼音方案为基础的維、哈新文字方案。这个新文字方案已获得新疆維吾尔自治区人民之委员会的批准。維吾尔、哈薩克新文字方案是在总路线的光輝照耀下,在反地方民族主义胜利的基础上制訂的。它是民族語文工作上的一大跃进,是党的民族政策的光輝胜利,是毛泽东思想的胜利。今后,它在促进社会主义建設、加强民族团結,民族文化交流方面将起极其重大的作用。     

关于道德结构问题的两种说法

关于道德结构问题,目前,有两种说法。 一种相当流行的说法,似乎在道德内部,只限于道德意识才存在着结构问题,也就是说,把道德的内部结构等同于或者缩小到只是道德意识的内部结构;这种说法,同时还把道德意识结构中的各个方面、各个部分,分别看成只是这道德意识的静态“截面”。 这种说法,是不够科学或者是不够准确的。     

評E.里多的《戴亞尔·德·夏尔丹神父的思想》

这本新的著作,这本浩瀚的著作,专门研究戴亚尔。在序言中,特地考察了戴亚尔一生的价值问题。全书分成七章研究他的思想:人们受到的影响,预觉与计划,历史现象学,宇宙论,人类学,神学与灵性。本书的结尾是一篇简短的结论和一篇关于戴亚尔的辞汇、语言和文体的附录。人们可以参考它来发现戴亚尔关于物质、辩证法、死亡、社会等等的完全独特的描述。无疑,同柏格森的比较是特别多,甚至还证明就是在各种不同的地方还有很多是与戴亚尔有连带关系的。这一点,其他许多作者是没有认识     

《古兰经》的伦理道德思想(续)

《古兰经》所反对的恶行 《古兰经》所反对和禁止的恶行有如下几种: 一、顺从私欲 在人生的战场上,每个人都要受到各种愿望和情欲的冲击,有的人在此情况下,不     

道德与后现代性(续)──道德哲学专论

Ⅱ在康德著作方面哲学协会及其若干基本论题A.雷诺和L．费里以及他们领导的整个哲学协会,如果说不是最早的,至少也是最成功地揭示现代反人道主义走入死胡同的人。然而,人们更应该承认他们的功绩,他们能够在法国,对普遍的道德责任的意义和可能性,再次发起反思。这两位作者显然无意识地依靠着康德的批判主义。因此,在法国,道德哲学的回归似乎与康德的回归是个巧合。这说明,战后很多年一直未露面的康德的实践主体观念的回复,并不是一个移居国外,在流亡期间既未忘记什么、也未学到什么的人的返回。这两位作者多次理所当然地否认他们…     

共享心智模型：分布、层次与准确性初探

共享心智模型理论在理论和应用上已经有20多年的历史了,但它尚留有若干基本问题。共享应当包括多种形式,可从同异质和依赖性的关系上进行分析和测量;共享应是多层次多内容的,包括具体的底层构架和上层的抽象构架,以及指向共享内容的态度和信念;在共享心智的准确性和相似性上,唯一的专家心智模型可能不存在,且共享心智模型的演变发展过程较向专家靠近而言更有意义。共享不是团队过程的简单输出,共享心智模型可能包含一套团队加工过程     

宿迁白酒产业构建战略联盟问题研究

白酒行业作为宿迁市的重要支柱产业和“振兴苏酒”的主力 ,在地区工业经济总量及财政税收方面都占有举足轻重的地位 ,其近年来的发展尤为引人关注。而行业战略联盟作为一种组织创新 ,已经成为现代白酒企业强化其竞争优势的重要手段 ,本文在介绍战略联盟涵义和特点、分析战略联盟形成原因和宿迁市白酒行业现状的基础上 ,提出了宿迁市白酒行业构建战略联盟的对策建议     

国际伊斯兰动态

埃及爱大长老塔依卜博士会见沙特阿齐兹博士(据中东报2011年10月10日报道)2011年10月9日,爱资哈尔大学长老艾哈迈德·塔依卜博士在爱资哈尔总部会见了应邀访问的沙特伊斯兰事务、基金、指导部大臣萨里赫·本·阿卜杜·阿齐兹博士。双方就共同关心的重大问题进行了磋商,并达成共识将共同应对企图破坏逊     

朴老与常书鸿先生

书鸿先生: 前奉大函,承赠佛教艺术一册,至为感谢. 因出外参观近始回京,答复延迟,尚希原谅. 佛教传入我国以后,对我国艺术发生了巨大的影响,大教所云,我们非常同意.由于我国佛教界在解放之前,局限在宗教活动范围以内,对于佛教艺术很少注意,既未尽到保护的责任,也缺乏系统的研究,至使佛教艺术没有发挥可能发挥的作用.