中国共产党人精神谱系辩证逻辑论析

中国共产党在百年发展历程中建构起了内涵丰富、意蕴深远的精神谱系，集中体现着党的坚定信念、根本宗旨、优良作风，是党的宝贵精神财富，滋养和哺育着一代又一代中国共产党人。中国共产党人精神谱系具有鲜明特点和独特气质，呈现出理论与实践的统一、继承与发展的统一、共性与个性的统一、结构与层次的统一、方向与功能的统一。传承、弘扬中国共产党人精神谱系，需要我们科学把握其内在的辩证逻辑关系，以更好地领悟其精神实质，践行其精神要义，充分发挥其强大的精神力量。     

知行统一 砥砺前行

<正>党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列关于宗教工作的新理念新举措，回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题。这一系列新理念新举措可以概括为“九个必须”。6月21日，中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁在习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会上指出：要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，学深悟透习近平总书记关于宗教工作的重要论述。     

男女的智能差别

一、男的聪明还是女的聪明(一)一次调查诧摩武俊曾让东京都内的中学二、三年级学生自己来回答“男的聪明还是女的聪明”、结果如下表:     

矛盾、妥协与进取——孔子尊圣与孟子的道统建构

德、位乖离是先秦儒家政治哲学必须面对的问题,也是理解孟子道统论的切入点。面对德与位的现实矛盾,孟子相较于孔子表现出更多的妥协,其表现就是以“仁政”代替孔子的“德治”主张,在承认道统与政统背离的现实无法改变的状况下,希望政统接受道统的裁制与指导。然而这就必须提高道统的地位,确立其独立性与至上性。孟子采取的方法是构建系统化的道统理论,这种构建通过两个途径来实现:其一,通过以孔子之道对政治的指导性价值代替实然的历史功业,弥合孔子有德无位与上古圣王德位双全的差异,将孔子确立为传道之圣人,以确定道统相对于政统的独立性;其二,以道统传承的严整的时间形式,表明道统具有天命性质,以确定其至上性。     

我宗教代表团在日内瓦举办图片展

据新华社日内瓦４月１５日电正在瑞士访问的中国宗教代表团１５日在日内瓦万国宫前的万国广场举办介绍中国宗教情况的图片展，吸引当地不少行人驻足观看。中国宗教代表团团长、中国佛教协会副会长净慧法师对新华社记者说，中国的宗教近２０多年发展很快，宗教享有充分的自由，宗教活动也受到法律法规的保护。但国外媒体对中国的宗教现状不甚了解，甚至有误解，因此希望通过这次图片展，把中国宗教自由的现状介绍给外国朋林神父说，中国政府一直保护合法的正常宗教活动。但“法轮功”不是正常的宗教，而是地地道道的邪教，因为它危害社会，破…     

美国军队里的穆斯林士兵

空军教练托尼·穆罕默德·朗利（TonyMuhammadLangley）朝着麦加鞠躬、叩头，向安拉祈祷。这是在每周例行的聚礼上的一幕，地点是在靠近麦考德（McChord）空军基地一处专门为穆斯林士兵设置的礼拜堂内。十年以前，象这样的礼拜在美军中是闻所未闻的，那时没有清真寺，也没有伊玛目，对笃诚于伊斯兰的士兵很少给予关注。朗利说：“我认为事情确实是从海湾战争以后改变的很多士兵到那儿去，回来以后就成了穆斯林。”十年前士兵们对伊斯兰知之甚少，而现在他们在部队里却坚守着自己的信仰。自“９·１１”袭击美国世贸大厦、五角大楼以来的数…     

即将融入激烈竞争的成人世界——准备好了吗?第一代独生子女

这是公共汽车上一位母亲与她18、9岁的漂亮女儿的对话:“今天下班后自己烧饭,你爸爸和我晚上有事。”“我不会,我不做。” 也许,这样的对话太过寻常,谁也不会太在意。然而,想一想,却不容我们心安理得。 我们的第一代独生子女成长到今天,已不是孩子了。当年第一批