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一般地说,认知风格可以被理解为个人感知、组织以及评价信息的独特方式。然而,除此之外,本文要论及的四项系列研究运用了两种量表,它们反映了对认知风格的不同而独特的解释。一种量表是迈尔斯—布立格斯类型量表(Myers—Briggs Type lndlcator),这是一套著名的量表,它是以荣格(Jungian)的人格理 相似文献
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一、比较方法的意义与界限假定一个人严肃地对待哲学,那么任何试图比较卡尔.雅斯贝尔斯与马丁.海德格尔的作法都难免显得十分可疑。也许,甚至将比较方法列入哲学工具之标准目录也显得可疑,但是,那些使用这种方法的人们却常为这种方法所提供的巨大的解释收益而辩护。当然,对于我 相似文献
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“再过10年左右———这很短,托马斯·莫尔的《乌托邦或最佳形式政府论》(1516年)的源源不断的诠释者们,[1]将庆祝它诞生500周年———这很长。”这个文本所流淌出的墨迹,也许就像罗尔沙赫氏测试那样,使我们可以投射我们的思绪、幻想、美梦或者希望,遐想回到已经一去不复返的过去,或者憧憬那歌声飘缈却永远不会来到的黎明。[2]对这种博学论述的大合唱进行补充,显得过于不自量力。根据当代的各种事件来诠释这个文本,纯属狂妄。但笔者要对这两宗主要指控进行认罪辩护,个中缘由不是为了喜欢挑衅———我们承认这样的指控并非是无关紧要,而是为… 相似文献
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如何在中国哲学史的框架内理解和诠释中国佛教,胡适与冯友兰用现代学术的方法分别作了佛教“化中国”和佛教“中国化”两种解读。冯友兰历经一生写成的中国哲学“三史”中,对佛教研究在叙事方式上经历了由史论结合、以史为主到史论结合、以论为先而明其学脉,在理论分析上经历了从新实在论等西方哲学到运用马克思主义观点分析中国佛教哲学而得其宗旨。其一以贯之的主线是从揭示中国佛教的本位性到用马克思主义哲学考察中国佛教哲学,这不仅反映了冯先生学术研究的方法论转换,也深刻体现了他的世界观转向。 相似文献
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上世纪50年代,UFO目击者和加入这个事件的渲染者使事件急剧升温。1950年,弗朗克·斯库利(Frank Scully)发表了一本引起轰动的书,叫《追踪飞碟》。书中声称,一个飞碟坠毁在新墨西哥的阿兹特克东部的偏僻的高原沙漠上,飞碟的直径为99英尺,里面有16个外星人的尸体。斯库利自己并没有看见这个场景,仅仅是听别人说的。2年以后,发现这个故事是个骗局。关于飞碟坠毁的另一个故事也是发生在新墨西哥,地点是位于罗斯威尔西北部的75英里一处空军基地。据猜测,这次坠毁发生在1947年的7月,由此引发了一系列的事件和争论,并延续至今。坠毁是不容争论的,… 相似文献