逐梦葡萄酒:产地的乌托邦潜力

葡萄酒和产地,就与乌托邦一样,属于模糊的、动态的概念,它们的定义很难简单描述或一成不变。每个概念在不同的语境中会产生不同的含义,都离不开与历史传统、学科类别、社会-政治倾向,甚至科学发现等方面的关联。葡萄酒、产地和乌托邦在物质和符号学方面的丰富资源,为研究原创思想、价值和实践提供了一个有利的场域,从而有助于确立它们之间的相互影响以及可揭示的转换关系。本文力图提供作为多维分析架构的关于乌托邦的若干思考路径,试图厘清在作为物质文化对象的葡萄酒之酿造中关于乌托邦方案和实践方法的阐释。     

我为什么对宗教主张持怀疑态度

术语的争论无宗教信仰者对表达各自立场的恰当方式争论不休。著名的科学家和哲学家理查德和丹尼尔等人对“知明”这一术语的使用表示赞成。许多支持者认为     

伊斯兰教中国化“三重义理”的实践者马良骏

<正>1867年,马良骏出生于甘肃张家川一个穆斯林家庭,自幼习读伊斯兰教经典,曾在甘肃、陕西、宁夏等地求学,深得经堂教育陕西学派精髓,26岁便担任开学阿訇。1903年受邀首次进入新疆,在哈密担任开学阿訇数年后因故返甘。1911年,他再次受邀来疆,先后在哈密、焉耆、乌鲁木齐、昌吉、伊犁等地掌教开学。     

宗教对话的一种视角

<正>宗教之间进行对话的传统由来已久。在不同的历史时期和不同背景下,秉持不同宗教信仰的人们参与宗教间交流,增进彼此理解;通过共同努力,他们成功地获得了彼此的尊重,并得以生活、工作在一起。今天,我们深感更进一步地推动这个进程势在必行：宗教多元主义让相互理解成为必需品。与此同时,     

《古兰经》中的和谐思想

“一切赞颂,只归真主——诸天的主,大地的主,全世界的主!天地间的伟大,只属于他:他是万能的,是至睿的。”——《古兰经》(45:37)     

让光和热充满世界每个角落——访中国穆斯林科学家喜文华

2006年3月26日,"联合国工业发展组织国际太阳能技术促进转让中心"项目在兰州正式启动,这是联合国工业发展组织和中国政府代表于三     

人文科学中的考古学

考古学按照它的希腊语辞源的意义，乃是对于人类过去的研究，因此理所当然成为人文科学的组成部分。它出现于启蒙运动寻求一种理性的手段来探索人类生活，定居，耕种土地，以及构建社会、城市、国家的方式之时。考古学家们从哲学的层面研讨人们是如何“以自然状态”生活的。他们致力于确立原始人及较远的祖先所存留的遗迹年代上的传承性。     

踔厉奋发 勇毅前行 推进我国伊斯兰教中国化走深走实北大核心

党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,具有里程碑意义。作为一名宗教界人士,我有幸列席会议,参加党的二十大开幕式,现场聆听习近平总书记所作的重要报告,深感骄傲和自豪,感到无比振奋、深受鼓舞、催人奋进。习近平总书记代表第十九届中央委员会向大会作的报告,站在全局和战略的高度,全面总结了党的十九大以来五年的工作和新时代十年的伟大变革.     

当一名智能型“谋职能动者”(上)──12项最新操作规则可为你“指点迷津”

在近期举行的一次职业问题研讨会上，全部与会者均以介绍自己的职称作为发言开头语，唯名叫洛雷塔的女士除外。洛雷塔女士道：“我的工作都是短期临时性质，一项接一项总在变化，因此我无职称无商业名片。我是所谓的‘侦察员’、‘搜索者’，总是在不断地寻找新方法去提高自身各种技能，目的是让人们了解我有能力有办法做某种业务为他人创造财富。”她今年３１岁，现正临时承接一家人寿保险公司的业务。她常常同时并进着手处理多宗业务，是个忙人。另一位与会代表——一名现年３９岁的系统工程师沃尔特也同样令与会者瞩目：他原有职务是操作…     

伦理学中的先天质料(上)

现在我想在下面的论述中表明 ,即使在一般价值先天 (Ｗｅｒｔａｐｒｉｏｒｉ)以内 ,形式的东西也绝不会与先天的东西相等同 ,在这里存在着先天本质关系的基本种类。但我在此并不想把所有包含在这些基本种类中的东西都加以阐释。这种做法将意味着展开这门实证的伦理学本身 ,而这里并没有这样的意图。一、形式的本质联系在各个先天联系中 ,可以被称作 (纯粹 )“形式的 (ｆｏｒｍａｌ)”联系 ,是那些不依赖于任何价值种类和价值质性以及不依赖于“价值载体”之观念、并且建基于作为价值的价值之本质中的联系。它们共同展示着一门纯粹的价值论 ,…