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21.
伊斯兰教圣墓与巴巴寺   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教圣墓与巴巴寺●阿依先中国的伊斯兰建筑具有独特的风格。这些建筑汲取了阿拉伯式建筑的样式,又运用了中国传统的建筑式样,还有不少融合、混同中西建筑样式的作品。在这些建筑之中,蕴藏了极为丰富的宗教文化内容。伊斯兰教建筑主要有清真寺、教经堂、陵墓等形式...  相似文献   
22.
摩尼教作为一种已湮灭的古代宗教,今天已难见其面貌。但摩尼教在古代曾广泛传播,是影响很大的世界性宗教,所以在现存的文化与艺术遗迹中仍有踪影可寻。这种源于波斯的二元论宗教有很强的生命力,其影响达于欧、亚、非三洲,虽屡遭禁断,在中国与欧洲中世纪都久有流传。摩尼教在中国的流行与回鹘即维吾尔族先民有很直接而密切的关系。据信史记载,此教唐高宗时已流行中国,延载元年(649)时,因其教使拂多诞的杰出表现更得武则天的赏识。但摩尼教的真正发展是在唐朝安史之乱时,因平定叛乱之需,唐军请回鹘铁骑入助,因而收复东都洛阳。…  相似文献   
23.
近年我国医药行业不断发展,其营销人员的数量也在膨胀,从而引发了药品购销中的一系列问题,而医药代表在其中扮演着重要角色。由此,“医药代表问题”已引起人们的反感;国家和医院也采取不少措施打击,但收效甚微。医药代表问题成为社会热点。分析医药代表问题的社会成因,提出法律规制,旨在促进这一行业健康发展。  相似文献   
24.
纱笼树色月笼烟据说,酉水沿岸原来卯洞丕通,洪水经常为患,淹没田地,人们不胜其烦。一天清晨,丹壁上突然霞光万道,  相似文献   
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龔耀先 《心理学报》1963,8(1):67-76
問題 用脑电图研究神經衰弱的文献中,許多作者将病人的脑电图与健康人的进行了比較,有的是研究病人的症状与脑电图的关系,有的研究外加刺激、睡眠和治疗对脑电图的影响。但是在健康人的脑电图中,作者发現有5%—20%的人表現不正常,而在神經衰弱病人中則有2%—34%的人的脑电图是不正常。格伦布拉特(Greenblatt)发現,在年龄較大和較小的患者中,脑电图不正常的百分数較  相似文献   
26.
回族是中国少数民族人口较多,分布较广的一个民族,“大分散、小集中”是它典型的居住特点。其主要族源是以中亚细亚各民族为主,并以移民迁徙方式和商业交流活动在中国境内逐渐形成的一个统一的、保持伊斯兰文化传统的民族共同体。回族族体的最早来源可追溯到公元7世纪以后(唐宋时期)来华经商留居的穆斯林“蕃客”(主要是阿拉伯、波斯商人)后裔,  相似文献   
27.
国外柏拉图研究中关于"图宾根学派"的争论   总被引:1,自引:0,他引:1  
先刚 《世界哲学》2009,(5):9-18
柏拉图的未成文学说是20世纪后半叶国外柏拉图研究中争论最为激烈、影响最为深远的一个论题。本文介绍了专注于这些学说的“图宾根学派”的基本情况、主要观点以及学界围绕这些观点出现的争论,并特别在哲学义理上评价了这场争论的实质及意义。  相似文献   
28.
着眼于目前心血管疾病中西医结合研究中存在的问题,笔者再次探讨了几个切入点:(1)改善预后,注重患者心理因素调养;(2)从“治未病”角度入手;(3)从复方-有效组分-单体的转换入手;(4)建立中西医结合特色的循证医学模式;(5)从流行病学调查疾病证候的分布情况入手;并提出创新是中医学体系自我发展、自我完善并适应当前形式的必经之路.  相似文献   
29.
河北省曲周县伊斯兰教界在3月28日举行了座談会,出席代表15名,其中阿洪8名、掌教7名。会議开了兩天,收获很大。通过这次会議,代表们在政治思想上大大提高了一步,他们决心在党的社会主义建設总路线的光辉照耀下,高举毛泽东思想的紅旗,大搞丰产方,努力学习理論,爭取1960年的劳动、思想双跃进。在座談会上,大家热烈发言,并結合实际的事例,为斋月算了一笔賬。陈村是一个有694戶回民聚居的村庄,1950年斋月,在陈村清真寺內,宰牛12头、羊10只、鸡鸭201只,做油香用去油画折款169.60元、其他菜款101元,此外还支付阿洪和海里法648元、煤款423元、羊油款61元、斋费100元,共計8161.60元。寺外群众消费白画折款2,800元、香油832元、乜贴款28,000元,共计31,632元。清真寺内外开支合计39,793.60元。几年来,特别是大跃进以来、  相似文献   
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