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181.
宗教问题是党治理新疆面临的重要问题。20世纪50年代,中国共产党在少数民族聚居的南疆地区贯彻落实党的宗教政策时,结合南疆特殊情况,坚持政教分离原则,分群体、有策略、分阶段地宣传和贯彻落实党的宗教信仰自由政策,慎重稳步地推进宗教制度民主改革,并注意团结教育宗教界人士,与他们建立起反封建统一战线,既实现了宗教信仰自由,又没有引起大的社会震动,还凝聚了民心,成为中国共产党和平解决少数民族地区宗教问题的典范。这一历史经验对于处理当前新疆宗教问题仍具有一定的借鉴意义。  相似文献   
182.
新疆地区有神论思想有着深远的历史背景和浓厚的社会氛围.高校内民族学生占近半数.受家庭、社会等复杂因素影响,新疆高校大学生的有神论思想相对活跃。随着三股势力在新疆的发展,高校也成为他们加紧渗透活动的重点区域。作为培养社会主义建设事业接班人的高校.理应努力提高科学文化素质.理直气壮地进行科学无神论教育。自觉抵制三股势力的渗透。在新疆高校进行科学无神论教育所取得的成绩固然可喜,然现状仍不容乐观.无神论教育中存在的问题尚多.任务依然艰巨.还有很多的领域需要我们不断地探索。  相似文献   
183.
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然. 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟. 回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年. 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川. 这是晚唐诗人温庭筠瞻仰苏武庙(苏公祠)时的感怀之作,诗中表达了作者对古圣先贤的深切敬意,对其民族气节的热情赞颂.苏武十九载饮雪吞毡、风刀霜剑,牧羊北海、雁断云边,依旧不改其节、不堕其志,遥思故国、忠贞不屈.苏武的忠勇和气节砥砺着后人.苏武山正是因苏武而闻名,因苏武而精彩.  相似文献   
184.
采用EyeLink II眼动仪,选取并列结构和偏正结构两种类型的目标词,要求大学生被试阅读包含有目标词的句子,以探讨合成词结构是否影响词汇识别过程,以及如果有影响,这种影响主要表现在词汇识别过程的早期加工阶段还是晚期加工阶段,亦或是整个加工阶段。结果发现:合成词结构影响词汇识别过程,而且这种影响主要体现在词汇识别过程的晚期加工阶段,即相较于偏正结构合成词,读者需要花费更多的注视时间和注视次数识别并列结构合成词。  相似文献   
185.
第十三届欧洲眼动大会(13th European Conference on Eye M ovem ents,ECEM)于2005年8月14 ̄18日在瑞士首都伯尔尼召开。承办这次大会的是瑞士的伯尔尼大学。第一届欧洲眼动大会是1981年由Rudolf Groner在德国的伯恩发起的,当时欧洲眼动大会的规模非常小。现在,欧洲眼动大会虽然冠以“欧洲”二字,但它的规模和范围早已超出了欧洲的界限,成为全世界眼动研究专家进行学术交流的一个盛会。天津师范大学心理与研究中心的白学军教授和闫国利教授向大会提交了论文,并作为中国代表参加了这次大会。根据大会最后印发的与会者名录(List of Parti…  相似文献   
186.
采用眼动追踪技术中的呈现随眼动变化范式,对16名老年人和16名青年人的汉语阅读知觉广度进行探测。结果发现:(1)老年人汉语阅读知觉广度具有不对称性;(2)在以汉字为呈现单元的条件下,老年人知觉广度范围为注视汉字及注视汉字右侧2-3个汉字;(3)和青年人相比,老年人的阅读知觉广度范围更小。  相似文献   
187.
失约之约     
平生极好藏书,爱书如命,凡遇到好书,想尽办法,也要买到。 那是1980年,国庆期间,我们黄梅剧团在南京工人文化宫演出,演的是《莫愁女》《奇婚记》。那天中午,我到新街口新华书店去逛,  相似文献   
188.
少数民族无神论教育是一个比较敏感的问题。能否在少数民族群众中进行无神论教育.如何在少数民族群众中进行无神论教育.无神论教育的效果又该如何保证.这些都是焦点问题.也是难点问题。基于在少数民族群众中进行无神论教育的重要性.我们必须对这些问题深入研究.不断探索。  相似文献   
189.
大学生心理危机分析与防控   总被引:1,自引:0,他引:1  
当代大学生的心理健康问题已经摆在我们面前,这就需要我们进一步加强大学生心理健康的研究工作,大力开展高校心理健康教育,培养学生健全的心理素质,预防、消除和减弱各种心理问题,让学生了解自我身心状况,以便更好地学习,减少或避免意外事故的发生,让大学生真正成为国家和社会建设的栋梁之才。  相似文献   
190.
采用Eyelink II眼动仪,以30名大学生为被试,探讨被试对"Q+NP1+的+NP2"类歧义结构构成的整体歧义句及其消歧后构成的解歧句的加工情况。研究发现,与解歧句相比,整体歧义句的注视时间和回视入次数均不是最小的,研究结论不支持非限制竞赛模型,也不支持长持续竞争模型,而支持短持续竞争模型。  相似文献   
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