基督的印记

吃中速i一7·盈卜-女声拉唱5且2，}u当主用宝血将我沙光词锡感曲4·又}u坦u且}冬乏su}‘2 34 /:、43一}6一5一}妊且且且}拉3一2}2一””赎回，主啊那宝血就是我得救的印记，3一2·川“一卜}u且卜!卜1·川址且以且}卜一}主啊把生命放在我里面，主啊，那生命就是我更新确据。男声     

谢顶者的幽默

美国著名演说家罗伯特头上不长一发,却从来不戴帽子,有人提醒他光着头容易着凉受热, 罗伯特回答:“那是你们不晓得光着头的好处,我可既是第一个知道下雨的人,又是第一个感知太阳的人。”     

走向一个多元文化世界中的跨文化伦理

一、人类的历史始终是一系列敌对和冲突的历史。实际上,霍布斯的著名论断人类的本性只是从事“一切人反对一切人的战争”（bellum omnium conlrao,omnes）,似乎比以往任何时候都真实。然而,尽管战事不断,但我们的历史也记录了对和平的痛苦渴望。我们发觉这种渴望甚至在最为狂妄好战的文化中表现出来。在每一时间,在每一地点,总是有各种声音——低沉的、压抑的、响亮的或柔和的、情绪的或理性的——在呼唤说,和平是对战争的替代,和平是可能存在的。     

正视历史增进理解--日本佛教代表团基调发言

(2005年10月24日)值此“第八次日中韩佛教友好交流委员会韩国大会、国际学术讲演会”召开之际,我能有机会作为日方代表做基调发言,感到十分荣幸。在此,谨表示深切的谢意。我认为正视过去,正确地认识历史,这是增进相互理解,增强相互信赖的最佳途径。今年,我们迎来了第二次世界大战停战60周年。当年,日本以殖民地统治和侵略为目的发动战争,使许多国家,特别是以中国为首的亚洲近邻国家的人民蒙受了巨大的损害和痛苦。对此,我表示由衷的反省和惭悔,同时向在那场战争中丧生的所有牺牲者表示深切的哀悼。所谓战争,不论伴随着任何华丽的词藻,毕竟是…     

试用新批评中“张力”分析曼斯菲尔德短篇小说《花园茶会》

凯瑟琳．曼斯菲尔德是20世纪初最富才华的短篇小说家之一,曼斯菲尔德的多数作品均以自己的亲身经历为基础,观察视角独特,敏锐而深入地思索人生。近年来,不同批评理论流派对其作品进行解读,如心理分析批评、女性主义批评、读者反应批评等,本文通过文本细读,梳理作品中鲜明的对比,拟从新批评中“张力”观对《花园茶会》进行分析。     

满汉全席

"满汉全席"算是中国酒宴的极致,内容丰盛,花样齐全,场面浩大,令人应接不暇,头晕目眩。对有的人说来,想起那上面的美味佳肴,都会垂涎三尺。然而,据真正吃过"满汉全席"的人说,数以百道计的级品山珍海味上过之后,人家问他:"你吃了什么?"他竟然一点儿也想不起来。为什么呢?因为据说满汉全席要吃三天三夜的,吃得太多了,吃到后来,到底吃过什么都忘记了。且不说现在有没有真正的满汉全席,就是从前真有的时候,吃出了多少问题,吃倒了多少英雄好汉,有谁知道呢?这是另一话题,且按住不表。