中国教会在社会发展中的角色与作用

新中国成立以来,在老一辈牧长的带领下,中国基督教致力于教会的整体建设,遵循圣经教导,为上帝做出了美好见证。中国教会不仅赢得了普世教会的尊重,也得到了中国社会的广泛认同。改革开放以来,中国基督教在圣灵引领下,以前所未有的活力投入到加强教会自身建设、践行基督教社会责任的使命中。30多年来,中国教会在当今中国社会中所发挥的     

生活在神的爱中——十诫伦理与构建和谐社会

在耶和华神的护庇下,摩西率领以色列人出埃及地,摆脱了在埃及长达430年的奴隶生活。出埃及已经满了三个月的那一天,来到了西奈旷野,就在西奈山下安营。耶和华神在山上,为以色列民制定了一系列的律法,其中有十条诫命,十条诫命反映基督教信仰中伦理道德的基本原则。     

齐鲁文化研究的新探索——《东夷古国史论》评介

近年来,齐鲁文化以其特殊的历史地位和在中国文化史上的重大影响受到国内外学术界的重视,是当前文化研究的“热点”之一。但从总的研究情况看,发展并不平衡,许多方面都属薄弱环节或是尚未拓荒的处女地。最近山东社会科学院历史所逄振镐先生的论文集《东夷古国史论》,对东夷古国文化作了一些史学方面的独到而有益的探索,有的填补了齐鲁文化研究的空白,很值得一读。     

将网恋进行到此

在2007年央视春节联欢晚会中潘长江表演的小品版《将爱情进行到底》令人印象深刻：因为网络，“杨过”和“小龙女”恋爱了，并相约到桃花岛见面．但最终，“过儿”见到的竟然是自己的前妻。网络如梦境，爱慕的对象在现实生活与网络世界中发生了质的变化。这是一个小品。但或许也曾是生活中真实的故事，婚外网恋已是“时尚”新婚外恋，但是许多人也因网恋离婚甚至自杀、犯罪。     

打簟子

一根粗粗的青竹,劈成一林林的栩蔑,别看他手粗,可爱搞这行业。蔑儿栩韧象面条,可比面条更油光,姑娘心栩手又巧,姑娘的手艺学不到。旋衡交欲“人”字路,还耍添朵壮丹花。蔑儿劈得细,笨子多紧密,那伯社里要货急,雨口就是不休息。一根竹子千棘蔑,千林袖蔑一床策。核呀撤,橄一床君抬毛主席。打簟子@志凡~~     

佛学

佛学在中国内地逐步发展起来,并在政治上、伦理上、思辩上逐渐显示出与印度佛教不同的特色。随着佛学在隋唐时期发展到一个新的阶段,这种特色更得到加强。 隋唐时期(589—907年)经历了300多年,译经事业势头大减,尽管仍有唐僧取经的壮举,但所译600卷《大般若经》并未引起预期的反响,人们更感兴趣的是这壮举本身而不是壮举的结果。摆在中国人面前的经典已经是汗牛充栋,当务之急是如何消化它。南北朝末年的学派各执一端,     

人和人格的特性

相当于 person(人格)的拉丁语 persona 语源未必确定,但 person 的含义是明确的。第一,意味着演剧戴的假面;第二,意味着假面所表现的角色;第三,具有人格的意义。这是值得注意的。正如早先的爱比克泰德所说:“请记住,你是戏剧作家规定的演剧的角色……你唯一的任务是精彩地扮演限定的角色”。人是作为演员在人生舞台上扮演自己的角色的。这种角色不限于一个。在每个人那里都交错着若干个角色。个人可以说是角色的交错点。可是,我们不是完全埋没在角色之中的,还具有拒绝角色的自由。因此,我们不仅仅停     

五台山夏日游

七月下旬,我们一行三人顶着骄阳酷暑,来到了风景绮丽的五台山,立刻觉得进入了一个清凉世界。人称五台山冬夏季节各有特色,在这夏日里,它展现在人们面前的是:山峰清秀,碧绿如洗;云雾缭绕,忽聚忽散;阴晴不定,瞬息万变;庙宇明亮,游人     

恼人的枪文化

在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见