“人体科学”述评(二)

这个“第二次文艺复兴“,即小说家所称的“新世纪“,将是一幅什么样的图景,很少有人作具体描述。但有两点比较清楚。第一,人人都可以成为“神仙“。那“神仙“的形象,在诸如《大气功师》、《大气功师出山》等畅销书中可以略窥一斑。那些到处创造奇迹的“高功夫师“则树起了生动的榜样。人们从     

科学态度科学精神社会道德--读朱清时论藏传佛教

俗谚说:“隔行如隔山”。我对于自然科学缺乏起码的专业知识,现在却不得不讲些与自然科学领域有关的事。我们老祖宗为幼儿写的启蒙的读物中言:“教不严,师之惰”,最近有点新的理解———如果教师不能严格自律,应该受到批评和自我批评。之所以写下这些话,与读了两篇文章有关。一篇叫《从藏传佛教到认知科学的崭新链接》,是用对话形式发表在网站上,记中国科技大学校长的高见;另一篇名《中医是复杂科学》,是这位校长以科学院院士署名的,发表在本年度9月16日《中国中医药报》上。前一篇涉及藏传佛教问题,后一篇涉及哲学科学方法论问题。初步印象…     

《名人与名言》及名行

《名人与名言》是鲁迅先生写的一篇杂文,以大学问家章太炎先生为例,说明“名人”说的话,未必句句都是真理,而应该作具体分析。当社会流行名人崇拜,看重名人效应,并且确实因此而误导人们上当受骗的时候,重读此文,感悟良多,不能自已。 在这篇文章里,鲁迅特别提醒读者的是“专门家多悖”。他说,专门家的话,“未必悖在讲述他们的专门,是悖在倚专家之名,来论述他所专门以外的事。社会     

爱的寻找与回归——电影《爱丽丝镜中奇遇记》中红王后的心路历程

<正>电影《爱丽丝梦游仙境2：镜中奇遇记》（简称《爱丽丝2》）是2010年蒂姆·波顿执导的电影《爱丽丝梦游仙境》（简称《爱丽丝1》）的续集，讲述了爱丽丝在化为蓝色蝴蝶的阿布索伦的引导下穿过镜子重返仙境，与“时间”争夺时间魔球，重返过去拯救疯帽及其家人的冒险历程。剧情奇幻瑰丽，电影中的很多因素具有典型的精神分析意味。     

孙中山与池田大作文明观之比较

当代日本著名宗教活动家池田大作先生对孙中山生前阐发的思想十分敬仰,这既缘于他们二人对于人类文明的现状与未来存在一定共识,又缘于池田大作对于孙中山所处时情国势的深刻理解与同情。他们都对发端于西欧的"现代文明"自身的弊端及其对东方文明的侵略与歧视姿态予以批判,但基于各自所处时代的不同主题,孙中山的批判侧重于政治层面,池田大作的批判侧重于精神层面;孙中山提倡民族主义,池田大作提倡世界主义。两人对东方文明具有高度一致的信心,都认为中国传统大同思想当中蕴含的超越利己主义的普遍关爱精神,就是消除"现代文明"弊端的良方,因此以大同思想为主要精神资源的东方文明必将焕发新的光彩。     

罕见的信心

信心各有大小,迦南妇人的信心是罕见的,不同于一般寻常的,因而受到主耶稣的夸奖。今天我们来看看她的信心究竟稀罕在哪里?这罕见的信心是如何表达出来的?以便我们在灵性上效法她,做个意志坚强、大有信心的基督徒。现将她的三次祷告分析如下: