“普贤”风物漫谈

在日常生活中,人们观景赏物时常常寄物寓情,物随心愿,对各种风景和物品赋予特定的名称。在众多信仰佛教的国度里,普贤信仰代相传续,深入人心。普贤之灵异,不仅惠及信众,更扩及万物。除许多专奉普贤的普     

清净无染 朴实无华──漫谈伊斯兰教清真寺的建筑艺术

高耸入云的尖塔，雄伟壮观的穹顶，对称拱状的门廊，与日月交相辉映的新月标识，构成了现代清真寺建筑外观造型的主要特征。无论是在喧嚣繁华的都市，还是在宁静偏僻的村镇，一座座别具特色、造型各异的清真寺建筑，构成了一道道独特、亮丽的风景线。 清真寺，亦称礼拜寺，是信仰伊斯兰教的穆斯林履行宗教活动的场所，是“叩拜真主的地方”，同时，也是伊斯兰建筑艺术的浓缩。从清真寺的建筑、造型艺术中，可以折射出伊斯兰教的美学思想，可以体现出穆斯林对美的追求与向往。如果说：建筑就是凝固的音乐，那么清真寺建筑就是穆斯林心灵弹奏…     

抗战故地——台儿庄清真寺

台儿庄清真寺（俗称北大寺）坐落于大运河北岸,位于山东枣庄市台儿庄城区东部中正门西南。元末明初,台儿庄就有回族迁入,明初在东门里初建清真寺,乾隆七年在北门里重修扩建清真寺,民国初年又重修,且初具规模。1938年,震惊中外的台儿庄大战爆发,因清真寺距台儿庄北门（中正门）最近,坚固的寺院建筑便成了军事屏障。     

全国卧尔兹演讲比赛暨《古兰经》诵读比赛在新疆举行

【本刊讯】（记者敏俊卿马利强）初夏6月,美丽的新疆树木葱茏、鲜花溢香。2015年6月10日至12日,中国伊斯兰教协会主办的以“中道·和谐·中国梦”为主题的第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛（20周年纪念赛）在乌鲁木齐隆重举行。全国各地回、维吾尔、哈萨克、东乡等民族的50余名优秀讲经、诵经选手参加了比赛。中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木出席开幕式时说,追求和平是伊斯兰教的原则,也是穆斯林应该具备的基本素质。伊斯兰教是一种修身养性、与人为善的宗教,     

徐渭"草书入画"成因探究

徐渭将草书的笔法、意趣、气派,融入他的写意画中,成为中国大写意画风之开创者.其画风对后世有深远影响.此画风形成,渊源于中国悠久的书画实践与理论,更得益于个人的书法特点、人生经历及对艺术的理解.     

恼人的枪文化

在菲律宾有过几年生活经历的人,都有一种感觉,这个国家的民众不排斥枪,对枪缺乏应有的恐惧感。军警和政府部门暂且不论,街头大大小小的银行、商场,乃至社区的警卫们都或肩扛,或腰别,或手端着长短各异、子弹上膛的各类枪支。在一家银行,记者甚至见     

宗教的健康观

１９４８年，世界卫生组织在其章程的序言中，对健康提出了新的定义，即：“健康是在躯体、精神和社会上的一种完满状态，而不仅是没有疾病和虚弱。”这是一种多元的健康观，它将健康从身体的结构和功能扩展到感觉、价值和认知各方面。这个定义已被人们所接受，并认为是对健康的一种全面理解。今天随着社会的发展，各种我们称之为“文明病”的疾病不断产生，人类为了工业化的需要在健康方面付出了代价。因此，树立正确、科学的健康观对于现代人来说显得尤为重要。传统的宗教在这方面能给予我们什么启示呢？本刊特邀５位人士专门谈谈这个话题。     

简述宰牲的有关规定及礼仪

《古兰经》谕示:“众人啊,你们可以吃大地上所有合法的且佳美的食物。你们不要随从恶魔的步伐,他确是你们的明敌。”(2:168)由此可见,伊斯兰教对于食物的要求是十分严格的,穆斯林在选择饮食方面是非常讲究的。首先必须符合“合法”与“佳美”两项基本条件。就肉食类而言,即指被宰物种类及屠宰方式均应符合经训、教法的有关规定与礼仪。     

东晋南朝士人与佛教之关系浅析

佛教入华后至东晋才开始盛行,其重要原因即佛教至此始为士人普遍接受,从而逐步成为上流士大夫思潮之中心。本文主要讨论了东晋南朝时期士人接受佛教的过程中所呈现出的一些基本特征,分析了士人信仰转向佛教的主要原因,士人群体由个人化到集团化再到国家化的奉佛历程,以及士人对佛教的不同态度。