首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会在京召开北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】（记者 敏俊卿 马利强）2010年12月29日,首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会在北京人民大会堂隆重召开。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林亲切会见了出席大会的代表并合影留念。贾庆林向大会表示热烈祝贺,向与会代表及全国统战、宗教工作系统的同志,全国宗教界的朋友和广大信教群众致以诚挚问候。     

对当关系主项存在问题辩论

传统逻辑在介绍具有相同素材,即具有相同主项和谓项的A、E、I、O四种判断之间的真假关系及其推论时,往往会遇到这样的困惑:I与O的下反对关系,二者不能同假,其中必有一真;而实际思维中存在的有的判断,却二者均为假,没有一真。例如: ①有的凤凰是美丽的①有的凤凰不是美丽的按照传统逻辑对当关系的理论,①是I判断,①是O判断,二者不能同假,必有—真。另一方面,由于二个判断的主项“凤凰”都是不存在的,它们指谓的对象是一个空类,因而根本就无所谓美丽与不美丽的问题。断定“有的凤凰是美丽的”和断定“有的凤凰不是美丽的”同样都是错误的,都是假判断。     

米契尔关于满足延宕的研究

满足延宕是非常重要的自我控制行为,本文主要介绍米契尔在这方面的研究,涉及到了满足延宕的研究模式、影响个体做出延宕选择的因素、注意转移和认知表征对延宕过程的影响、儿童关于延宕的元认知发展、早期延宕行为与多年后个体的认知能力、社会应对技能的相关性研究、双重系统结构的理论,并分析了米契尔的研究对当今儿童教育的启示。     

五台山文殊信仰的智信特征及其对现代人心理健康的启示

现代社会人们心理问题越来越多,打着佛法旗号用以安心的法门数不胜数,但是如果不具正见,不以般若智慧为向导,妄用所谓的"法门",都十分容易偏离佛陀的本怀。文殊菩萨被称为七佛之师,为佛教般若智慧的化身,其所强调的"智信"并以智慧行万法,对解除现代人的心理问题及佛教自身发展都有极大意义。分析五台山文殊信仰中智信的内涵及其不二法门、空有平等、以般若为指导的实践观对现代人解决心理问题的启示。     

以有机哲学的视角看中国传统心理治疗思想

西方现代心理治疗的体系与方法逐渐暴露出一些问题,西方传统文化中的机械唯物论和二元对立的逻辑是其误区所在。怀特海的有机哲学思想在一定意义上为缓解或消除这些问题提供了哲学的指导,而蕴涵在中国传统文化中的心理诊疗思想为西方乃至世界心理治疗的发展能够提供有益的启示和补充。     

全球化浪潮中来自中国心理学界的另一种声音--《危机与转折--心理学的中国化问题研究》介评

历史的车轮跨过 2 1世纪的门槛 ,全球化这一首先出现在经济、技术领域的概念 ,已通过政治的中介作用渗透到文化领域 ,并逐渐深入到人类的精神之域。中国作为一个努力争取加入现代化进程的发展中国家 ,身不由己地卷入到全球化浪潮之中。随着全球化—民族化、文化帝国主义—文化相对主义之间张力的日益加剧 ,随着中华民族伟大复兴口号的日趋高亢 ,政治、经济、文化、科学、教育诸领域都在自觉不自觉地回应或吟唱着一些新潮的话语 :建构—解构、霸权—交流、独白—对话、高雅—大众、中心—边缘、时尚—怀旧、地球村—乡土情怀等不一而足。由黑…     

小学生学业负担与数学成绩的关系研究:基于潜在剖面分析

应用潜在剖面分析方法对广州市58所学校的六年级学生数学成绩进行潜在分类,并分析不同类别学生的学业负担状况。结果表明,学生样本按数学成绩可以分为三个类别:数学成绩良好组、数学成绩中等组、数学成绩较差组。此外,学业负担的轻重对不同数学成绩层次的学生会产生不同程度的影响。     

大学新生的羞怯、自尊与网络依赖的关系：交叉滞后分析

对361名大一新生进行为期3个月的追踪测量,以考察羞怯、自尊与网络依赖的发展变化及相互关系。结果发现：（1）大一新生的羞怯、自尊和网络依赖的水平具有一定程度的横向稳定性。（2）羞怯与网络依赖正相关,自尊与网络依赖负相关。（3）T1的网络依赖正向预测T2的羞怯,T2的羞怯正向预测T3的网络依赖;T1和T2的网络依赖分别负向预测T2和T3的自尊。结论：羞怯与网络依赖之间存在恶性循环,并且网络依赖会导致自尊水平的下降。     

维护团结促和谐 执法服务作贡献

十年来,在北京市少数民族聚居的牛街地区,活跃着一支维护民族团结,为各族群众服务,为地区经济发展创造良好环境的城管监察队伍,这就是牛街城管分队。让我们通过本刊专访看看他们的所作所为,听听他们的所思所想吧。     

现代宗教人才的科学文化素质北大核心

加强宗教教职人员队伍建设,并不是一个新话题,但我们在新的时空环境下再提这一问题,却必须有新视角和新要求。这就是必须把宗教教职人员培养教育工作的重心从单纯追求数量的增长转变到追求结构的改善和素质的提高上来,大力加强现代宗教人才的素质建设。这是新的时代和新的任务对宗教教职人员队伍建设提出的新要求。傅铁山主教曾经提出,新一代宗教人士需要具备宗教素质、政治素质、文化素质、身心素质和工作能力。我们认为这是一个具有启发性的方向。为了引导大家更为集中地探讨这一问题,本刊约请国家宗教局政法司原负责人和五大宗教的有关人士,就现代宗教人才的素质建设问题展开讨论。