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281.
道教历来将“至乐”作为修道的审美愉悦来追求,虽其美学思想上祖述道家,但其哲学思想上却本先秦神仙家和巫鬼文化。道教对“至乐”的界定、对“苦乐”转化的阐发、对“乐怒”关系的分析以及追求“至乐”的方法和途径,又与道教修炼直接相关。因此,从其宗教思想中抽取其传统美学思想精神,从其审美论述中掌握宗教神学思想内核,正是笔者研究的出发点。 相似文献
282.
美术学学科是高校美术学科专业的重要分支,也是高校美育实施的重要载体。五育并举视域下,充分挖掘美术学学科的育人价值,以美的方式、美的艺术涵养高校学生美的思想、美的心灵与美的行为,是提升高校美术学学科教学质量的应有之义。论述五育并举视域下高校美术学学科教学面临的现实困境,重点从自然体验、文化渗透、增强服务意识、耕作劳作实践、体美融合五大方面,阐述五育并举视域下高校美术学学科教学模式,旨在为高校美术学学科落实五育并举理念提供思路、方法。 相似文献
283.
中国天主教“一会一团” 《中国宗教》2023,(10):19-21
2015年5月,习近平总书记在中央统战工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持我国宗教中国化方向。2016年4月,习近平总书记在全国宗教工作会议上强调指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。之后,各全国性宗教团体相继发布推进本宗教中国化方向五年工作规划纲要,并贯彻落实纲要部署,多措并举、力求实效,积极推进宗教中国化实践探索。至2023年,各全国性宗教团体基本完成了五年规划提出的各项任务。在各宗教开始拟定新的中国化五年规划之际,本刊在专题栏目组织刊发系列文章,反映各全国性宗教团体推进本宗教中国化五年规划所取得的成就和经验,以便扬帆起航新征程。 相似文献
284.
气功和瑜珈,近年来在中国各大城市市民中很流行,受到被亚健康困扰的现代人欢迎。对此,有些基督徒觉得,瑜伽作为健身方法,常常练习一下也无妨;但也有人认为,它们是通灵界的,绝对不能练。到底应该如何看,这里将有一些讨论。讨论还是不够深入,答案也未必满足的要求,但公开讨论比故意避开一定要好得多。 相似文献
285.
作家张爱玲说过:"出名要趁早呀,来得太晚,快乐也不那么痛快。个人即使等得及,时代是仓促的。"字里行间透着一份时不我待的无奈。 相似文献
287.
一中国人民民主统一战线的组成是包括知识分子在内的。知识分子不是一个独立的社会阶级,在阶级社会里他们的特点是独占文化知识,任何阶级都需要争取他们为它服务,而把他们作为它的一个特殊的阶层。如果我们要考察一个知识分子的社会地位,即断定他究竟是属于哪一个阶级,那就除了根据他的出身和经济收入方式来加以考察外,同时还须根据他们所受教育、政治思想情况和最终是为哪个阶级的利益而服务的政治立场来决定。知识分子可以同封建买 相似文献
288.
中国天主教"一会一团" 《中国宗教》2021,(1):11-12
2021年,中国天主教"一会一团"将深刻学习领会党的十九大和十九届五中全会精神,习近平新时代中国特色社会主义思想;深入学习《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》等相关法律法规,坚持爱国爱教、独立自主自办教会和民主办教原则,坚持天主教中国化方向,增强"四个意识"、坚定"四个自信",做到"两个维护",扎实做好天主教领域内各项... 相似文献
289.
王弼注《易》有返归《易传》的强烈企图。从他的《周易略例》对解《易》的原则说明中,可以知道他特别重视《明象》及《明彖》,并把问题的讨论集中在阴阳符号的卦爻结构的启发上。王弼综论卦爻之义的背后则是他对天道的基本认识。由于王弼视天道为一系列的展开,所以其“意象言”之说与之成一类比的对应,由这一类比而产生了王弼在言说时独特的论述文法。在《老子注》中,“言、象、意”可以被代换成“名言、称为、无称无名”,这不但是作为一种论述的方法,而且可视为道在名言世界的一种实践。王弼既然在《周易略例》中提出“言象意”说,那么他的《周易注》是否也依此一方法而成?其次,王弼注《易》的方法,究竟使读者对《易》产生什么新的认识?凡此二点即为本文所关心之重点。 相似文献
290.
各位领导,各位代表,各位来宾:在举世瞩目的首届世界佛教论坛取得巨大成功、圆满闭会后不久,我们又相聚在风景如画、历史悠久的大理古城举行座谈会,贯彻落实论坛达成的共识,正可谓因缘殊胜、法喜充满。我谨代表中国佛教协会并以我个人的名义,向远道而来的 相似文献