焦虑障碍的认知偏向矫正元分析:效果量、影响因素及中介检验

焦虑障碍的认知偏向矫正效果及作用机制是当前一个研究热点且有争议的主题。采用元分析、元回归分析并且组合两步结构方程元分析技术,探索认知偏向矫正对焦虑障碍干预的临床和亚临床有效性,分析可能的影响因素并考察认知偏向改变在认知偏向矫正(Cognitive Bias Modification,CBM)和焦虑症状之间的中介作用。元分析共纳入46篇文献,CBM对焦虑症状干预具有虽小但显著的效果量(包含非标准化测量:g=0.29;标准化测量:g=0.26,p0.001;压力任务后焦虑症状g=0.34,p0.001),对认知偏向有中等效果量(g=0.48,p0.001);干预范式、出版特征、实验环境是焦虑症状CBM效果量的调节因素,焦虑障碍类型和实验环境对CBM认知偏向效果量有调节作用;认知偏向改变在CBM干预与焦虑障碍改变之间起显著的中介效应(z=3.13,SE=0.014,p0.001),为部分中介。将来研究可关注提升CBM症状测量或者认知偏向测量工具的信效度、发展新干预范式,尝试CBM同其他干预方式相结合,进一步探索CBM理论基础和干预机制,提升干预效果。     

浪子的心灵独白

今天是我回家的第一个晚上，我躺在宽大而松软的床上，看着窗外皎洁的月光，心中突然觉得酸酸的。我想我有很久没有睡过这样的床了，也有很久没有这样静静地想了。原以为这样的夜会使我沉沉地睡去，可脑袋中对于往昔流浪的沉痛记忆却迫使我去想一些从前从不会去想的问题，比如说自己年少的轻狂、叛逆与绝情等。     

让义工成为“义”勇军

今天,我们很难统计中国教会的义工人数。“义工”身份的定位可以指教会管理中,由信徒担任的志愿者岗位,义工队伍在教会中犹如一支可见的有形军队。而“义工精神”之于今日教会,也传递着一种无形的、基督徒服侍的价值与理念。有许多基督徒虽然名字不在义工名册内,但他们仍做“义”之工。他们默默地付出,代表着基督教会所特有的生命动力,为教会发展、融入人群贡献着自己的力量。     

《论语》在西班牙的译介传播及多向阐释

《论语》作为儒家经典之作,代表着中国文化和身份定位,在西班牙亦产生了极为深远的影响。本文首先详细梳理了自16世纪以来《论语》在西班牙的译介历程及其影响,并分别阐述了在开端、高峰、低谷及复苏各个时期译者的翻译策略及译本的特点。其次,基于Dialnet数据库及谷歌学术,根据数据变化趋势、研究内容、研究视角,对西班牙汉学界《论语》的多向阐释进行量化分析。最后,根据数据分析结果,对传播现状进行观察并提出建议,以期通过创新翻译模式、丰富研究主题等途径,提高《论语》在西班牙的接受度和影响力,让中国文化走出去。     

失语症——一位哲学家病人和医疗机构的蠕虫眼视野

引言如果你被训练成一位哲学家而突然丧失了说话、书写和阅读的能力,你会有什么感觉?你会不会觉得有一种死或涅槃、或者有意无意地失去控制的感觉?你会不会以科学家的客观眼光看待自己,或者充满了亚里士多德式的迷惑?你会不会以为这是一次不可思议的经历?     

把时间看作深度

在时间哲学中,比较难对付的问题之一涉及时间的不对称问题。有些理论家——其中有许多是物理学家,例如爱因斯坦——认为,时间是可逆的。按照这种观点,物质世界与时间的方向无关;因此,光阴之箭可以被认为是人类主观地强加给本来在时间上是各相同性的世界的。怀特黑德和当代一     

荀子音乐思想辨析

荀子是我国战国末期重要的思想家,在音乐方面有许多独特而重要的见解。本文从乐与情、乐与礼以及和乐观等方面阐述了荀子音乐思想。荀子一方面继承了以孔子为代表的儒家礼乐思想,注重音乐与礼的结合,充分发挥音乐的社会功能作用;同时他也发展了儒家的礼乐思想,并有着独到的建树,在对音乐的声音特性,音乐活动中人的心理因素及其作用等方面表现出荀子音乐思想独特性。     

福音无距离——读《圣剧集》有感

无论是在教会做义工,还是读完神学进入侍奉工场,我个人都很关注每年圣诞节所演的圣剧。因为它既可以来自圣经中的故事,也可以来自于信徒生活;圣经故事类的圣剧可以让我更好地了解圣经,生活类的则能让我更关注信仰在生活中的实践。因为关注,自己也喜欢在教会节日中用圣剧的形式来表达信仰、献上敬拜。但遗憾的是,一直没有看到过有关圣剧的书。得到朋友推荐,终于找到一本由中国基督教两会出版的《圣剧集》,让我忍不住要一睹为快。     

常规的科学和革命的科学——库恩和他的批评者

一切都表明,托马斯·S·库恩教授的科学范式概念从今以后被公认为对讨论和研究科学变革逻辑的重要、独创和决定性的贡献。但是仍然有一些不太令人满意的地方,尤其是对于哲学家们来说。这个问题表现为几个方面。首先,这个概念令人满意或不令人满意都使我们想起,笛卡儿和培根尽管有不同的看法,但都要我们提防科学传统可能有害的影响,暗示研究始终应该有所进展,好象另一个时代的研究丝毫没有解决问题,好象已经获得的知识完全可能是十足的偏见,好象研究人员应该     

思想開了竅,劳动干劲足——吳忠市阿洪大搞深翻試驗田

吳忠市各界人士学委会,去年11月間组织64坊阿洪、满拉80余人参加了种“試驗田”的体力劳动。放下阿洪架子、走出清真寺門、参加体力劳动、培养工农感情、改造政治立場,使自己由消费者变为生产者,——这是吳忠市各坊阿洪在总路线的鼓舞下,积极响应党的号召,为祖国社会主义建設献出一切力量,和广大群众一道投入农业生产大跃进的行动口号。对于这許多过去过慣了“吃飽飯无事干,坑上睡,地下轉”的坐享其成的閒散生活的宗教界人士来说,这的确是一个很大的改变。过去,他們之中的絕大多数都从未参加生产劳动,加上受旧社会留下来的旧观点的影响,有些认識不清的人还觉得参加劳动是下賤,甚至是可耻的。为着帮助大家突破思想障