对科学与迷信的另一种思考

一、科学地认识科学 　　“科学“这个词,英文为Scinece,德文为Wissenchaft,它源于拉丁文“Scientai“,原意是“知识“、“学问“的意思,最早引入我国时大约十六世纪前后,被译作“格物致知“,直到1893年康有为在翻译介绍日本的书目时才首次使用.尽管科学本身很复杂,对“科学究竟是怎样的“这一问题,至今还没有一个公认的结论,不过归纳总结各国专家学者的看法,大致也有一些基本的认识:科学是准确的判断;科学是事实和规律在人们头脑中的反映;科学是一种方法,也是人类认识自然与社会从而征服自然、改造社会的武器和工具;科学是一种社会现象;科学是有渊源而无止境的长河.[1]科学无止境的发展和不完全重复的变化,使科学总是处于不断补充与修改之中.科学学的创始人贝尔纳对此曾作过深入研究,也感到为科学下一个完满的定义很困难.他甚至主张不能给科学下定义,而只能从不同的侧面去认识和理解.他认为科学包括五个方面:科学是一种体制(即完成科学社会任务的组织);科学是一种方法(即发现事实和规律的全部方法);科学是一种积累的知识传统(即科学具有累积性);科学是一种生产发展的主要因素(科学与技术密切结合,导致生产的发展和社会的进步);科学是一种重要观念的来源(新思想、新原理、新世界观的来源).……     

崇俭戒奢 整肃教风

<正>2020年8月,习近平总书记作出重要指示,要坚决制止餐饮浪费行为,切实培养节约习惯,在全社会营造崇俭戒奢的氛围。中国佛教界认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作重要论述和党中央决策部署,努力推进佛教中国化,切实解决佛教领域突出问题,制定完善重要教规制度,指导开展各项教务活动,推动佛教事业健康传承。但我们还应清醒地认识到,佛教界仍存在着许多薄弱环节：消除商业化不良影响还须持续用力,个别寺庙还有借佛敛财、为商业活动站台等现象。教风建设力度不够,奢靡之风还没有得到有效遏制,违规建设寺庙时有发生,     

平淡是真

去年9月去北京看病回来, 在车厢里遇到了高中时教我们政治的明秀芹老师。她向我询问了学校的人事变动情况后,又问了问我的情况。我说:“我在这所学校经历了好几任校长的变动,我还是我,无论谁当校长,我只要教好书就行了。”她听后笑着对我说:“这种心态很好。”     

洪秀全反儒学本质论析

洪秀全对待儒学的态度和采取的行为颇为复杂,即前期并不反儒,1853年开始实行焚烧儒学经典,后来则是采取删改颁行儒家经典的反儒方式。但是,他一方面在反对儒学,另一方面又把一些儒家的基本理念奉为信条。分析洪秀全在儒学问题上的矛盾表现,可以揭示洪秀全反对儒学的本质:他反对儒学不是反对封建主义,而是在维护上帝教的权威。所以,他的反儒活动不具备进步的思想和政治意义。     

一位百岁老人的心愿

近来,我们的国家和人民遭受到了非典病魔的严重侵害,为帮助人民早日消除非典,国家拿出几十个亿作为防治基金。胡主席、温总理等党和国家领导人不辞辛苦、不惧危险,亲临抗非典一线视察指导。按照佛教的说法,都是活菩萨。共产党为人民办事,行的就是菩萨道。 我是一位经历了两个世纪沧桑的老人,从晚清、辛亥、民国到新中国的今天。我出家七十三年了。在历史上大的灾害面前,没有谁像今天的领导人这么为人民着想,我本人十分感动。我率领深圳弘法寺等6座寺庙,内部僧人同时举行拜大悲忏,在家居士在家持念大悲咒,希望非典能早日彻底根除,人民得到…     

开启心智问答

1．对联本应对字词、对情理，可是有一种对联，只对字词而不对情理，谓之“无情对”，如“高门桃李争荣日，中国荷兰比利时”。“高门”对“中国”；“桃李”、“荷兰”分别为两种植物；“争荣日”与“比利时”作为两个短语对得十分工整。又如“珍妃苹果脸，瑞士葡萄牙。”“士”与“妃”一