新手和专家警察对犯罪嫌疑人面部和情绪躯体语言识别的ERP研究

本文采用脑电技术通过混合因素设计对专家与新手警察识别犯罪嫌疑人说真话和假话时的面部和情绪躯体语言的ERPs进行了研究。结果表明,在350~550ms时窗的P300成分上,在真话面部和情绪躯体语言以及假话情绪躯体语言上,专家警察都比新警察的振幅更正,差异表现在额区和中央区;在550~800ms的晚期慢波成分上,对于嫌犯说假话时的面部表情刺激,出现了效应的反转,新手比专家警察的振幅更正,差异位于枕叶。以上结果表明,具有长期审讯经验的专家警察对于嫌犯的真假话表情识别主要在于对这些刺激的分析和判断的认知过程上显著强于新手警察,且更加关注嫌犯的情绪躯体语言,而新手警察对嫌犯的谎言行为虽然也有一定的敏感性,但仍停留在对嫌犯面部表情的持续注意上,无法形成正确的判断。     

汉字部件与英文字母相容性的数学模型──一种群体模板相容性的数学表达

该文运用相容性研究中的维度重叠模型以及Ｆｏｒｋ－Ｊｏｉｎ网络模型，得出群体模板的相容性定义与Ｓ－Ｒ相容性的元素匹配之间的关系式，详细讨论了汉字编码输入法研究中的学习遍数、反应时与汉字部件－英文字母相容性的关系，理论模拟与实验结果所显示的趋势符合。     

努力做好“质量、品种、效益”这篇文章——广东仪表厂的成功之道

提高质量、品种、效益,是企业工作的永恒主题,也是今年企业突出的一项中心工作,抓好这项工作,企业的经济效益将有较大的提高。广东仪表厂的广大干部职工深刻认识到开展这项活动的意义,只有抓住质量、品种、效益,才能满足消费者的需要,实现社会主义的生产目的;才能增加盈利、避免亏损,才能在激烈的市场竞争中站住脚。     

温州方言中的佛教语词

佛教于西汉末年开始从古代印度传到中国,随后佛教在中国的传播与发展过程中,不断与中国本土文化相互融合,逐渐成为对中国思想、文化、习俗乃至民族精神产生深刻影响的具有鲜明中国特色的宗教。^[1]长期以来,佛教与中国本土文化始终保持着一种双向互动、相互影响的关系,并最终融合成为中国文化的有机组成部分。     

中日第八次佛教学术会议论文汇编──“无我”与“自我”──佛教“无我”论的现代意义

我所与日本《中外日报社》联合举办的“中日第八次佛教学术会议”于１９９９年１１月９日一１０日在北京温特莱酒店举行。中日双方各５位代表以“２１世纪的佛教与佛教研究”为中心议题，发表了１０篇论文。参加会议的还有以社长轰照次为首的日本《中外日报社》的朋友，以及来自国内佛教学术界的学者专家、学僧等近百人。我院副院长李慎明、我所名誉所长任继愈、所长卓新平、佛教文化研究所所长吴立民出席了开幕式并致词。 现将本次会议论文全文发表，以飨读者。