仕隐两兼逸情山水——从董其昌山水看"松江画派"之异同

生于明代后期,过着仕隐两兼生活的董其昌,受社会风气的熏染,既接受儒家的教诲,又受佛家、道家的影响,以静逸之气写胸中自然丘壑,来排遣躁动之尘气,因而其审美意识明显地带有时代烙印。     

“世界末日论”的末日

打着科学旗号、行的是反科学之道的李洪志及其“法轮大法”，为了达到争夺群众、蛊惑人心、把自己捧为“救世主”的卑劣目的，极力宣扬歪理邪说，荒唐地编造和抛售所谓地球爆炸、人类毁灭的末日谎言。李洪志在《转法轮》中说：“我们这个宇宙每次经历了久远年代以后，都会...     

扎龙自然保护区展陈空间适老化设计

当今,老龄化成为严峻的社会问题,如何进行适老化的展陈空间设计成为重要课题。然而,扎龙自然保护区展陈空间未能全面考虑游览者的需求,缺乏适合老年人群的相关设计。故而,对老年人的生理、心理特征进行分析,总结扎龙自然保护区展陈空间现存的问题,从道路及无障碍设施设计、导向性适老化设计、光线性适老化设计三个角度,提出展陈空间规划设计的优化策略。     

齐亚·哈克总统看望我国朝觐者

七月二十一日,我因联系公务来到巴基斯坦北部地区苏斯特口岸。由于道路堵塞,没能当天返回国内,在苏斯特滞留了一天。第二     

爱国诗僧曼殊评传

(1) 政治思想曼殊的政治思想主要表现在两方面:一是具有强烈的爱国主义思想;二是反对清朝统治和反对袁世凯篡夺民国政权的民主革命思想。曼殊的反帝爱国思想是强烈的,而且是始终如一的。虽然他出生在日本,母亲又是日本人,而他对日本庶母河合氏有非常深厚的感情。但他对自己的祖国怀有真挚的爱,以自己是中华民族的一分子而自豪,为中国被帝国主义侵略而痛心。这在甲午战争、特别是在     

游南山寺

一双双眼睛到处探望,好奇的目光把南山寺洗亮。宏伟的殿堂,精美的石雕,怎能不催人张开浪漫的翅膀。脚步匆匆踏在一百零八阶上,,二儿咚咚涌起海浪般的遐想。老尼姑小尼姑何以成为尼姑,浓厚的兴趣在.忿中活泼跳荡。想问那春花秋实的辛辛玉女,刘发的勇气来自何方?峨,山各有形,水自     

论刘师培对中国伦理学独立化学科化的创造性探索与贡献

刘师培是中国伦理学独立化学科化的代表性人物。他编著的《伦理教科书》以及撰写的若干文章,初步建构了一个中国伦理学的框架体系,使五千多年博大精深的中华伦理文化进化发展到具有独立品性和专门研究问题的伦理学学科发展阶段。刘师培所建构的伦理学框架体系具有融合古今中西伦理思想精义于一体的特点,不仅吸收西方伦理学知识和观念来改造和整合中国原有的伦理思想,而且结合中国近代道德革命和新式学堂教育要求对中国传统伦理思想和西方近现代伦理学进行创造性转化,从而促成了中国传统伦理向中国近代伦理的转型,促成了西方伦理学优秀成果的中国化转化。     

从概念到理念:黑格尔概念论的逻辑展开

黑格尔的逻辑学绝不是无现实意义的诡辩,它不仅具有古希腊辩证法的思想来源,而且将之提升为一种现代逻辑,可被视为自身规定的奠基性哲学方案,并且为现代自由概念建立了基础。逻辑学包括存在论、本质论和概念论三部分,三者皆具有举足轻重的地位,但概念论才是黑格尔逻辑学的重心和最深层的领域,可以说是逻辑真理的策源地,有必要在当代哲学语境下重新解读。文章首先考察作为逻辑学核心与密码的"概念自身",然后重构概念论中从概念通向理念的逻辑理路,最后探讨作为主观性与客观性绝对统一之理念的逻辑结构及其向自然领域的过渡,以此来革新研究界对黑格尔概念论的诠释。     

注意定势和刺激特征对无意视盲的影响

研究采用动态无意视盲范式,呈现3个2×2的被试间实验,考察注意定势和刺激特征对无意视盲的影响.研究结果显示,非预期刺激与注意项目的特征显著性独立于注意定势,非预期刺激与注意项目的特征相似性则基于注意定势.显著的刺激容易被觉察,但它不会总是自动地捕获注意,最重要的影响因素是观察者的注意定势.