试论利玛窦的传教方式

本文认为明末来华的耶稣会传教士利玛窦借助伦理哲学和自然科学传教的方式深受欧洲文艺复兴和宗教改革时代精神的影响，利玛窦首先在非基督教文明中找到中西方共同的人文价值，以此为传播天主教打下基础。利玛窦及其后继者通过交友和理性论辩等途径，使一部分中国士大夫皈依了天主教。在利玛窦的传教方式中，手段与目的之间达到统一与和谐。     

温岭市道教圣地——道源洞

道源洞的命名,无非是取得道逢源之意。是温岭市道教协会所在地。属长屿洞天旅游区内的一个景点。 从温岭市东行十五公里,到长屿车站下车,沿旅游公路南行,即可看到矗立在公路旁的导游图,各处景点,使你了然于目。通过隧道,公路两旁松竹掩映,竹径通幽。沿盘山公路前行,便可看到山上有八仙拱胜,欢迎游客。复前行。     

学生智力与反应时的关系的教育神经心理学研究

通过比较不同智商者的大脑两半球的反应时发现,小学生中智力较高者大脑西半球的反应时较智力较低者明显为短,说明智力水平与大脑反应明显相关;选择反应时与智力水平的关系较简单反应时尤为密切。但正确反应率在两组之间未见有明显差异。     

基于“大智移云”以及大数据背景下城市色彩数据采集初探

大数据可以说是在工业革命和互联网革命之后,人类社会迎来的又一次科技革命。我国提出的"大智移云"是大数据的具象化,更是大数据的升级版。色彩设计本来在设计领域就是潮流时尚的代表。在当代城市色彩设计的过程中,我们更应该紧随着科技潮流,将大数据引入城市色彩设计的领域,更全面地对城市色彩进行整合和发掘设计,更完美地展示城市特有的风貌。     

城市公共空间环境设计创新途径与导向分析

在城市化发展的过程中,为了城市的良性发展,需要做综合的设计,这样,城市功能的发挥会更的完美。就目前的城市设计分析来看,公共空间环境设计是重点也是难点,因为目前的城市公共空间设计,要么重视空间的可利用性,忽略了环境的具体需要,要么重视了环境状况,出现空间布局等问题。无论是哪种情况的设计,对于城市的综合布局来讲都十分的不利,因此需要做设计调整和优化。就城市公共空间设计创新的途径和导向做具体的分析,旨在为城市公共空间的综合设计质量提升提供参考。     

未来心理时间的新取向：集体未来思考

集体未来思考是指想象一个尚未发生的群体事件,其与集体记忆之间存在着复杂的相互作用。目前对集体未来思考的研究发现它的记忆基础更多为语义记忆。而有关集体未来思考的脑机制研究则相对较少,但在遗忘症患者中发现个体未来思考和集体未来思考是可分离的,并且非海马依赖的未来场景构建与集体未来思考可能存在重要联系。未来研究应该注重不同文化背景下的集体未来思考,探讨其产生条件及影响因素,并加强在正常人群中神经机制的研究,以更好地揭示集体未来思考的实质。     

多项式加工树模型次序约束的量化分析及其应用

多项式加工树（MPT）模型是一种认知测量模型,能够对潜在认知过程进行测量和检验。已有研究探讨了二链MPT模型次序约束的重新参数化问题,本研究探讨了MPT模型次序约束的量化分析方法并从二链推广到多链,同时归纳出MPT模型参数向量内和参数向量间两参数次序约束量化分析的结论。数据分析结果表明该方法不仅在MPT模型框架下验证了潜在参数次序关系,而且给出了约束的量化指标,为潜在认知测量提供更有意义的解释。     

多元语言文化对个体情境下与社会情境下认知转换功能的差异性影响——来自锡伯族的证据

多民族国家由多个民族和族群组成。个体处于各种民族关系或族群关系中, 需要与其他民族或族群的人协作。“西迁”使我国的锡伯族分居于新疆和东北, 走上了不同的发展道路。新疆锡伯族处于多元语言文化中, 不仅保留了本民族的语言和文字, 也汲取了周边民族的语言文化营养; 而东北锡伯族则与汉族融合, 逐渐失去了本民族的语言和文字, 转用汉语和汉字。采用经典认知转换任务和联合认知转换任务, 对比新疆锡伯族和东北锡伯族在个体情境下和社会情境下的认知转换功能差异, 探讨多元语言文化对个体情境下与社会情境下认知转换功能的影响。结果发现, 在个体情境下, 新疆锡伯族的转换代价更小; 在社会情境下, 新疆锡伯族的联合机制更容易被激活, 他们分配认知资源去表征同伴的任务, 自我-他人的整合程度更高, 转换代价更大。整个研究表明, 多元语言文化对认知转换功能具有不同的影响：促进个体情境下的认知转换功能, 降低社会情境下的认知转换功能。本研究的结果为多民族国家的文化和心理建设提供了重要启示。     

神奇"绝技"的背后

在武汉的一些演艺厅、晚会上,人们常可以看到一些让人目瞪口呆的“绝技”表演。谁知,在这些“绝技大师”大赚其钱、看客们大喝其彩的背后,却有常人不知道的江湖门道。看似神奇的“双龙吐珠”朱师傅号称有4项“绝技”进入了吉尼斯世界纪录,他声称曾会“八卦太极感应气功”,有“隔墙猜物”等特异功能。3月12日,朱师傅在家中用“双龙吐珠”绝技招待笔者。他让笔者将两粒小钢珠放入他的口中,咽下,发动,发狠,用一根筷子沿着憋红的脖子似在驱赶什么,笔者目光追随他手中的筷子,至眼角处,猛然见那里奇迹般地冒着两粒小钢珠,钢珠随即落入手中托盘,砰…     

警惕“约旦河边”的背道

经文:民25章,31章;启31:14—22:加5:22;诗5:10 以色列人当年在进入迦南之前,在约旦河边受引诱犯了拜偶像背道之罪。