宋代子思道统地位的确立

唐代将孔庙附祭人选扩大到孔子门人之外,打开了子思进入孔庙的制度性窗口。北宋中后期,子思凭借孔圣后裔的身份得以封侯和从祀。由于宋代《中庸》地位的提升,以及宋人欲解决孔子和孟子之间是如何实现思想传承而作的思想努力,子思在明道和传道上的贡献日益凸显,在儒家道统系谱中的位置逐渐确立,并最终形成了颜子、曾子、子思、孟子这一以传道为主要线索的道统系谱。南宋后期,这一道统系谱得到了官方的制度化肯定,子思因此得到封公和配享,其父伯鱼也得以入祀孔庙,而子思后来更逐渐拥有了自己的祠庙。     

关于“以人为本”若干问题的探析

中共十六届三中全会把“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济、社会和人的全面发展”作为党和政府工作的总体要求和发展目标提出之后,以人为本的问题引起了社会各界的高度重视,对这一问题的讨论也日见增多,但是迄今仍有许多深层次的理论与实践问题并未得到解决,尤其是某些不识大体、满足于章句雕凿的观点,冲淡了“以人为本”发展观的实践性和批判性,使理论宣传的通俗化要求变成了理论探讨中的庸俗化俗套。鉴此,本文拟就相关问题作一些初步探讨。一、以人为本的内涵和本质目前,国内学术界对以人为本的讨论存在一些有待深化…     

西方国家医疗公正基本理论论析

西方国家医疗公正基本理论分为内容的公正和形式的公正.在内容公正方面西方国家有三种重要的医疗公正理论,它们是功利主义、极端自由主义、平等主义.它们对于西方国家制订医疗政策有很大影响.在形式公正方面,近来医疗程序公正理论影响很大.     

青少年物质主义和幸福感:自尊的中介作用

采用物质主义价值观量表、幸福感指数量表和Rosenberg自尊量表对577名初中生进行问卷调查,旨在探讨青少年物质主义和幸福感的关系,以及自尊的中介作用。结果显示:青少年物质主义及其各维度与幸福感和自尊都呈显著负相关;自尊在物质主义与幸福感中起部分中介作用;其中,自尊在物质成功和物质中心与幸福感之间起部分中介作用,在物质快乐与幸福感之间起完全中介作用。研究表明,青少年物质主义通过降低自尊间接影响个体幸福感水平。     

基于地域性文娱建筑的室外空间环境设计分析

随着社会化进程的不断加深,不同地域的文娱建筑的规模以及结构复杂性不断提升,而在文娱建筑项目的整体建设过程中,室外空间的设计分析显得尤为重要,而室外的空间环境设计是室外空间设计最为重要的体现。主要以地域性文娱建筑作为研究对象,通过对室外空间环境相关概念以及重要性进行分析,在此基础上提出一些建议对策,以供参考。     

城市博物馆发展中文创的存在意义

文章首先阐述了文化创新产品的概念,通过列举典型的博物馆在文创产品开发方面取得的成果来分析文创产品的开发对当代非营利性博物馆的必要性,并且就创新发展备受重视的趋势下对博物馆的经济与文化延伸意义进行了分析与设想。     

三峡外迁移民社会心理应激的实证分析

通过对三峡外迁移民与当地居民心理应激状况进行现场调查,与当地居民相比较发现,三峡外迁移民具有更多消极情绪,更多采取消极应对方式,应激总分远远大于当地居民。三峡移民的社会支持低于当地居民。为了减轻对移民心身健康造成的应激,应从社会管理、技术服务、心理咨询等方面帮助移民,以适应环境,保持心身健康。     

干细胞移植治疗冠心病的现状与未来

冠心病仍然是全球的主要死亡原因。其所造成的心肌梗死及慢性心力衰竭对生活质量的影响和由此造成的高额医疗费用促使我们不断寻求新的医疗措施。近几年有关干细胞用于心肌梗死后心肌再生、心肌内新生血管形成,可能还会改善梗死后的心功能的研究成为心脏病学研究的最热门领域。尽管干细胞治疗有可能使心力衰竭的治疗得到彻底的革命,但仍有部分问题需要澄清。已发表的各个研究结果设计不尽相同,致使对该项治疗的效果较难得出一致的结论。但这些研究都强调干细胞治疗在未来心血管疾病的治疗中可能会发挥较大的作用。干细胞治疗与药学、外科及介入治疗的结合会显著改善冠心病患者的预后。     

“卷姐”小传——图式治疗视角下的神经性厌食

<正>楔子三十年前,当歌曲《昨日重现》流行大江南北时,主唱卡伦·卡朋特已因神经性厌食症而离世,彼时的国人还不知“进食障碍”是何方妖怪。何曾想,三十年后的今天,我国进食障碍的患病率已呈井喷式的直线攀升。社交媒体上时常可见对“A4腰”“巴掌脸”等病态审美取向的推崇,并将之与“自律”等美德画上等号。在这一社会环境下,