流动儿童的社会善念水平及其提升

采用社会善念范式,探究流动儿童与非流动儿童的社会善念水平是否存在差异,以及移情训练对流动儿童社会善念水平的提升作用。结果表明：（1）流动儿童的社会善念水平低于非流动儿童;（2）移情训练活动可以提升流动儿童的社会善念水平。本研究扩展了社会善念的研究领域,为促进流动儿童社会互动技能和亲社会行为提供了一定的理论支持和实证参考。     

纯粹理性的“戒律”与“法规”——不能被忽视的“先验方法论”

长期以来,国内外对于《纯粹理性批判》的研究存在着忽视、甚至是无视"先验方法论"的现象。作为与"要素论"相对应的第二大部分,"方法论"阐发了将此前"批判"的结果建构起理性大厦的基本原则,因而构成了整个批判哲学的"总纲"。作为"方法论"的核心,纯粹理性的"戒律"和"法规"与理性的两大立法(自然的立法和自由的立法)直接相关,因而关系到对《批判》的根本任务、康德形而上学的目标与建构、乃至整个批判哲学体系的理解和把握。     

教师心理健康内隐观研究

本研究在对300名中小学教师进行预调查的基础上,得出中小学教师认为的教师心理健康的30个特征。以此基础上编制了正式的调查表,以杭州市12所中小学的464名教师为调查对象,要求他们对各特征的重要性进行评分。结果显示：中小学教师认为心理健康的教师应具有道德品质、人际关系、责任感、自我效能和情绪、创造力、工作态度和素质六方面的特征;中小学教师普追认为比较重要的心理健康的特征有责任心、爱心、良好的道德品质、工作认真踏实、待人处事客观公正、积极进取、良好的人际关系等。性别、年龄、学历等因素对教师的心理健康内隐观的影响十分显著。     

音乐教育·城市文化·协调发展——大学生参与社会音乐辅导的实践与思考

一、大连地区音乐辅导机构的音乐教育与文化产业的交流与互动 近年来伴随着人们物质生活与文化水平的不断提高,家长们对孩子学前教育与业余爱好的培养高度重视.在这种情况下,大连地区的社会音乐辅导机构如雨后春笋般大量涌现,这不仅有利于增强全民的音乐文化素养,也为大连地区的高校音乐人才提供了一个广阔的实践平台,两者的完美结合对大连地区经济和文化产业的发展起到了巨大的推动作用.     

开封大相国寺向开封县杏花营农场捐款5万元

本刊讯 ７月 １２日，大相国寺向开封县杏花营农场捐赠救灾款５万元。副市长黄东民、市政府副秘书长黄普忠、市宗教局长李建祥、开封县委书记马林清、县长阮金全等有关部门领导参加了捐赠仪式。由于近日开封普降暴雨，使杏花营农场的４个行政村、３．５万余亩农田严重受灾，房屋、道路、桥梁受损。为帮助受灾农民度过难关，恢复生产，大相国寺举行了此次赈灾活动。郭宝光开封大相国寺向开封县杏花营农场捐款5万元@郭宝光     

河南民俗中的庙绣

勤劳善良的中国妇女，从古至今，其女红之巧著称于世。她们用巧夺天工的双手，做出了香囊、荷包等刺绣、拔花工艺品，不但赠送给自己的亲人，去美化生活，而且也虔诚地奉献给她们所敬仰的神灵，去美化那圣洁、肃穆、安祥、和合的佛堂与庙宇。一、一叶菩提寄深情　　史载佛祖释迦牟尼，常在菩提树下坐禅，如遇下雨，菩提神即编结树叶为其遮雨。后来，佛在此树下证得了道。因而反映在河南民俗中，信女们常绣菩提树叶，以表对佛的敬仰。她们绣的菩提树叶，一人一对，积少成多，汇集来按照“破五”的图案形，穿成两个大三角形，并连在一起，挂在…     

承德地区神长教友成立爱国小组

河北省承德地区九县一市的神长教友代表二十余人,在承德市宗教处的关怀和支持下,于1982年11月30日集会,商讨爱国爱教问题。会上学习讨论了党的12大文件和宗教政策,以及河北省天主教神职人员守则等,并成立了“承德地区天主教爱国小组”。承德市的夏树卿神父当选为组长,当选的小组成员有:围场县的李景星神父、滦平县的曾宪章神父、平泉县的郭兴仁修士和丰宁县的吕奇峰教友。     

水神萧公信仰的形成与地域扩展

萧公信仰肇迹于江西新淦大洋洲,明清时期盛极一时。历史上萧公信仰的形成与新淦的自然环境、萧氏宗族密切相关。明代萧公神在与国家、地方社会之间的互动中获得两次国家加封赐号,使自身演变为国家正统神灵。伴随着萧公神地位的不断提高,其影响力与日俱增,萧公信仰开始对外传播,地域扩展的范围越来越广,最终萧公神成为民众广泛奉祀于江河湖泊的一位水神。     

不同道德情境中大学生的道德情绪与干预倾向:人 际身份的调节作用

由特定情境诱发的道德情绪与后续的道德干预行为关系密切;而面对不同人际身份的违规者,当事人的道德情绪感受可能差异较大。本研究以大学生为被试探究不同道德情境中道德情绪和道德干预倾向之间的关系,以及违规者人际身份在其中的作用。结果发现:(1)相比不道德程度低的情境,在不道德程度高的情境中被试感受到更多内疚、羞耻和愤怒等道德情...