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221.
222.
一、大连地区音乐辅导机构的音乐教育与文化产业的交流与互动 近年来伴随着人们物质生活与文化水平的不断提高,家长们对孩子学前教育与业余爱好的培养高度重视.在这种情况下,大连地区的社会音乐辅导机构如雨后春笋般大量涌现,这不仅有利于增强全民的音乐文化素养,也为大连地区的高校音乐人才提供了一个广阔的实践平台,两者的完美结合对大连地区经济和文化产业的发展起到了巨大的推动作用.  相似文献   
223.
本刊讯 7月 12日,大相国寺向开封县杏花营农场捐赠救灾款5万元。副市长黄东民、市政府副秘书长黄普忠、市宗教局长李建祥、开封县委书记马林清、县长阮金全等有关部门领导参加了捐赠仪式。由于近日开封普降暴雨,使杏花营农场的4个行政村、3.5万余亩农田严重受灾,房屋、道路、桥梁受损。为帮助受灾农民度过难关,恢复生产,大相国寺举行了此次赈灾活动。郭宝光开封大相国寺向开封县杏花营农场捐款5万元@郭宝光  相似文献   
224.
勤劳善良的中国妇女,从古至今,其女红之巧著称于世。她们用巧夺天工的双手,做出了香囊、荷包等刺绣、拔花工艺品,不但赠送给自己的亲人,去美化生活,而且也虔诚地奉献给她们所敬仰的神灵,去美化那圣洁、肃穆、安祥、和合的佛堂与庙宇。一、一叶菩提寄深情  史载佛祖释迦牟尼,常在菩提树下坐禅,如遇下雨,菩提神即编结树叶为其遮雨。后来,佛在此树下证得了道。因而反映在河南民俗中,信女们常绣菩提树叶,以表对佛的敬仰。她们绣的菩提树叶,一人一对,积少成多,汇集来按照“破五”的图案形,穿成两个大三角形,并连在一起,挂在…  相似文献   
225.
河北省承德地区九县一市的神长教友代表二十余人,在承德市宗教处的关怀和支持下,于1982年11月30日集会,商讨爱国爱教问题。会上学习讨论了党的12大文件和宗教政策,以及河北省天主教神职人员守则等,并成立了“承德地区天主教爱国小组”。承德市的夏树卿神父当选为组长,当选的小组成员有:围场县的李景星神父、滦平县的曾宪章神父、平泉县的郭兴仁修士和丰宁县的吕奇峰教友。  相似文献   
226.
沈新民 《天风》2001,(5):19
中国教会蒙神恩待,主将得救的人数天天加给我们教会。但“庄稼多,作工的人少”这一现象普遍存在于教会之中。群羊饥渴,熬熬待哺。马其顿的呼声在这即将跨入21世纪的时代中甚为迫切!  相似文献   
227.
十年前曾以82岁中“状元”争取薛城区农民技术员会考第一名的金河乡东辛庄村民王国华,现如今仍继续研究农业技术,被大伙敬为庄户人的“活百科全书”。图为他正观察小麦新品种的试种效果。  相似文献   
228.
萧公信仰肇迹于江西新淦大洋洲,明清时期盛极一时。历史上萧公信仰的形成与新淦的自然环境、萧氏宗族密切相关。明代萧公神在与国家、地方社会之间的互动中获得两次国家加封赐号,使自身演变为国家正统神灵。伴随着萧公神地位的不断提高,其影响力与日俱增,萧公信仰开始对外传播,地域扩展的范围越来越广,最终萧公神成为民众广泛奉祀于江河湖泊的一位水神。  相似文献   
229.
一、现代语言学研究的趋势现代语言学是从十九世纪才开始的,只有一百多年的历史。可是,现代语言学已经形成了许多新的分支(物理语言学、神经语言学、心理语言学、数理语言学、统计语言学、算法  相似文献   
230.
后现代生命伦理学兴起,有着深刻的多方面的理论根源.其中,诺斯替主义对其形成与发展有着不可忽略的作用.具体体现在:探索路径的独特性;立足后现代道德多元化,反理性、挑战原则主义;承认道德异乡人,构建次级相对主义以及对人内在精神本性的诉求.  相似文献   
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