生道合参与世化,老骥伏枥犹壮年——《道教文化与现代社会生活研究》读后

近日,巴蜀书社隆重推出了卿希泰先生<道教文化与现代生活研究>(成都:巴蜀书社2007年9月第一版,计40余万字)一书.     

中医治疗风湿病的文献研究

风湿病是由于风寒湿热等外邪侵袭人体,闭阻经络,气血运行不畅所致的以关节、肌肉、筋骨疼痛、肿胀、麻木、关节屈伸不利,甚至关节僵硬、畸形为主要表现的病症。现代医学的治疗方案仍以消炎镇痛为主。风湿病属中医学痹证、历节病、顽痹、白虎病、白虎历节、鹤膝风等范畴。中医药     

詹石窗主撰《中国宗教思想通论》述评

改革开放三十年来,中国宗教学体系得以基本确立。前辈学者在中国宗教史料和各大宗教思想诸多方面默默耕耘,筚路蓝缕,以启山林。其中也不乏从整体上勾勒、梳理中国宗教思想与历史的著述,前有王冶心的《中国宗教思想史大纲》,后有牟钟鉴、张践的《中国宗教通史》。然而,相对于蓬勃开展的中国宗教各个具体宗教思想史研究而言,学术界尚缺乏一部系统阐释中国宗教思想历史发展与体系特征的通论性力作。近期,人民出版社隆重出版推出詹石窗领衔主撰的《中国宗教思想通论》(人民出版社2011年3月第1版,6     

北方狩猎民族的艺术——达斡尔族的民间刺绣

达斡尔族是我国现有人口中比较少的少数民族之一,现有人口为12.1万人.达斡尔族语言属阿尔泰语系蒙古族的一个独立语支,但没有民族文字,历史上曾用满文,现在主要使用汉文、蒙文和哈萨克文.     

论新世纪之文社会医学的基本特征

在新世纪，人文社会医学理论研究的现实与学科的分化性，研究方法的科学性与多样性，其作用的扩散性、引导性与开发性是其基本的特征。     

唐宋“道统”概念的演进

“道统”一词出现于唐代，武周盖畅著《道统》十卷，中唐李翰则以“道统”指称道人统领、佛教领袖。北宋张庭坚《念哉圣谟洋洋》一文是宋人使用“道统”一词的滥觞，但其“道统”是指王道之统、王统。李侗《罗从彦墓志铭》则以“道统”指称儒家道统观念，这种用法最终取代了以“道统”指称王统的用法。“道统”一词的本意是“道之统”,所以“道统”有时也会被用以指称佛、道二教之统。“道统”之“统”,既有共时性正统之意，也有历时性传统之意，两者的交汇点则是那些承递道统的贤哲，而这些贤哲又组成了断断续续的道统系谱。朱熹《中庸章句序》第一次围绕“道统”概念进行系统的理论发挥，由此开辟了新的哲学思想领域。     

道教医学概念辨析

道教医学概念辨析盖建民本文对道教研究的一个重要领域———“道教医学”的概念进行了探讨，指出了现有几种定义的缺陷，提出了界定“道教医学”应注意的几个原则。作者盖建民，１９６３年生，四川大学宗教学研究所博士研究生。道教医学作为道教学研究的一个重要学术领域...