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161.
休谟提出的"是-应当"问题在安斯库姆对现代道德哲学的批判中占有重要的地位。安斯库姆反对休谟在这一问题上的看法,认为可以通过"显白的事实"从"是"中推出"应当"。但她接受休谟的动机理论,而这一理论给她的推导带来了巨大的挑战。为了回应这一挑战,安斯库姆不自觉地引入了关于动机的内在主义和外在主义之分。她最终得出的结论是从"是"中可以推出日常意义上的"应当"而推不出道德意义上的"应当"。这使得她最终主张抛弃道德意义上的"应当"而回到日常意义上的"应当",回到德性伦理学中的概念上来。 相似文献
162.
"秩序情结"是我国民族传统的一种深层心理状态,即使在当代中国的年轻一代里也是存在的."秩序情结"对我国的社会转型既有有利的一面,也有不利的一面.有利的一面是促进社会转型的平稳进行和社会经济的持续发展,不利的一面是对社会转型的速度有一定的阻滞作用.此外,虽然儒家思想与传统伦理道德仍然是主流,但价值观念多元化的格局已经形成.这种格局既是社会转型的结果,又是社会进一步转型的动力. 相似文献
163.
几何图形视错觉是视错觉的一种重要形式。某些平面图形的几何学关系(如,长度、角度、面积、曲度等)所引起的视知觉效应,同客观的实际情况会有差异。这种复杂的空间知觉现象,称之为几何图形视错觉。早在十九世纪末到二十世纪初,各派心理学家就设计了许多典型的几何视错觉图形,对几何图形视错觉进行了广泛的研究,并且提出了各种各样的理论,企图说明这种复杂的知觉现象。随着心理科学的发展,几何图形视错觉问题逐渐从一种特殊的空间知觉现象转变成研 相似文献
164.
纪念费希特《全部知识学基础》发表200周年研讨会纪要郭大为该会是5月18日由王玖兴、梁志学教授组织召开的。16位哲学工作者出席并发言;沈真和郭大为分别做了专题报告。沈真在题为《费希特和马克思》的报告中认为,已有的哲学史研究很少涉猎马克思对费希特的批判... 相似文献
165.
166.
我国社会医学发展的现状与对策 总被引:6,自引:1,他引:5
从50年代的保健组织学,到我国现阶段社会医学的发展,已经有40多年的历史了。但从社会医学学科的真正建立是从80年代初,在社会医学界的共同努力下,仅仅用了十几年的时间,社会医学有了可喜的发展。但同时也应当看到,在发展的过程中还存在不少问题。高等医学院校... 相似文献
167.
168.
今年三月十四日,是阿尔伯特·爱因斯坦诞辰一百周年,全世界的学术界都在隆重地纪念这位伟大的科学家。 早在本世纪初,还是爱因斯坦的学说刚刚问世的时候,列宁就高度赞扬了爱因斯坦的首创精神,誉爱因斯坦为十九世纪末叶以来自然科学的一位大革新家。 正是在这个世纪交替之际,自然科学经历了一场深刻的革命。这场革命造就了以爱因斯坦和玻尔等人为代表的一批巨匠,促成了相对论,包括狭义相对论和广义相对论,以及量子理论的创立。从此,理论自然科学进入到一个以相对论和量子论为标志的崭新时期,并促使包括应用科学和技术科学在内的整个自然科学都随之发生变革;直到今天,在一些重要的领域之内,这些变革还在继续。 相似文献
169.
西方国家医疗公正基本理论论析 总被引:1,自引:1,他引:0
西方国家医疗公正基本理论分为内容的公正和形式的公正。在内容公正方面西方国家有三种重要的医疗公正理论,它们是功利主义、极端自由主义、平等主义。它们对于西方国家制订医疗政策有很大影响。在形式公正方面,近来医疗程序公正理论影响很大。 相似文献
170.