教牧健康的阻碍

教牧同工的健康,包括身体、灵性、心理等多个层面,是指生命的整全和谐.其中灵性生命的健康尤为重要,它是健康的基石.正如叶贞屏教授所指出的,"灵性健康是身体、心理和一切关系健康的基础、核心、起点和终点."1教牧同工与上帝的关系愈亲近,生命里面的力量愈刚强,愈有能力处理好各种外面的事工,反之,则会出现各种问题.教牧同工所特有的、有碍健康的因素有很多,最常见的有:事工过多、压力过大、疏远上帝等.     

身体健康,圣经怎么说?

身体健康是衡量一个健全人健康的重要指标之一.作为教会牧者,身体是否健康不但影响自己,也必然会影响到教会的侍奉工作.然而,如此简明的道理,在教会里依然存在着不同的理解.那么,让我们看看关于身体健康,圣经怎么说?     

教牧身体健康的自我关顾

身体健康是服侍上帝的本钱.道理虽如此,但现实中却常有教牧忽略自己的身体健康,甚至有人错误地认为既然上帝是我们的保护者,那么就不用关顾自己的身体健康了.其实那种想法是在试探上帝,上帝不会因为我们的错误观念就废掉生命健康的法则.教牧对待自己的身体,要避免两个极端:"一是不顾自己,为主烧尽;二是过分强调个人健康,不愿意付代价劳苦服侍."     

心理健康,圣经有良方

何谓心理健康?心理健康者应该思维知觉正常,能够协调情绪、行为适应社会生活.从社会心理学的角度来看,心理健康包括六方面的内容:1.自我接纳,能够对自我的价值和对自己持正确的态度;2.个人成长,感到自我成长,不断学习,自我提升;3.人生意义,相信人生是有价值和意义的,知道自己人生的目的和方向;4.掌控环境,有应对环境的能力和信心,接受挑战;5.自主自决,具备独立思考能力,能持守自己的个人信念,不因社会或别人的压迫而做决定和行动;6.正面关系,能够建立正面和良好的人际关系,对人表达关怀、热诚、付出1.     

浅谈基督教两会的组织领导力

<正>根据基督教全国两会的《章程》以及其中有关"宗旨"的表述,我们可以看到这样的字眼:带领、引导、提供服务,等等。可见,"两会"组织与教会之间是指导关系。     

我国现阶段收入分配中的公平正义问题浅探

对我国现阶段收入分配中公平正义问题的研究分析,必须遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法,对不同分配中的公平正义问题应作历史的具体分析.劳动价值论不是马克思分配理论的依据,生产条件的分配决定产品分配.按劳分配的公平正义是劳动面前人人平等,按要素分配的公平正义是要素贡献面前人人平等.我国目前这两类分配中都存在有违公平正义的问题,不是“强资本、弱劳动”所能概括,也不是坚持以劳为本、遏制资本本位所能解决,必须从实际出发寻求解决之策.     

瑶山印象

桂北山区居住着很多少数民族,瑶族多散居于大山的最深处,世代傍山而居,我喜欢管他们居住的大山叫瑶山。 对于桂北瑶山的最早记忆是在1994年,那时广西发生了特大水灾,我随同自治区基督教两会的几位牧师到河池少数民族地区了解灾情,慰问受灾教会。到了灾区,目睹被水冲毁的土坯房子、破旧漏雨的教会聚会点,第一次看到穿着民族服装的灾民,虽然很多情节现在已经淡忘了,但印象中那一张张淳朴憨厚的笑脸,一声声热情的招呼却一直留在脑海     

杰出的民间音乐家蒲松龄

蒲松龄不仅是位伟大的文学家，而且还是一位杰出的民间音乐家。他对音乐的修养，既精深又面广。不仅掌握了大量的明清俗曲、戏曲音乐和词调；而且以琴为伴精晓琴法、音律，并熟谙多首乐曲的内容；尤其是多年积累乐汇丰盛，编歌写曲流芳百世。     

谈谈辩证矛盾与矛盾律的问题——与赵总宽同志商榷

本刊1978年第9期发表了赵总宽同志的《略论逻辑矛盾和辩证矛盾的问题》一文,引起了许多同志的兴趣。从理论上阐明这个问题,对逻辑学的发展是有意义的。特将一部分同志关于这个问题的来稿摘要发表,以便大家进一步研究讨论。