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132.
自西周晚期开始,"天命"观逐渐超脱于政权的含义,转化为个体生命祸福的依凭,"天"与"人"建立了普遍的联系,"天命"开始具有恒常之"道"的涵义,个人无法逃遁的命运意义由此而生。恒常之"天道"因其规律性成为可被观察解读的对象,星占之学至迟自春秋早期始即在列国中流行,成为据"天道"以知人事的理论依托,掌握天文、熟识史事的史官则是演释"天道"的新兴群体。不再为天子所垄断的"天命"由于解读方式的多元化,变得错综复杂甚至任人阐释,致使当时的信仰世界并不存在一个被普遍认可的"天命"或"天道"观念。 相似文献
133.
134.
从系统生物学的角度出发,首次提出了基因表达调控的稳定性和非稳定性问题,并认为可采用多尺度的理论和方法去刻画和分析该问题.从而,更深刻地认识基因表现生命现象的复杂性和多样性.这是一种方法学上的全新尝试,必将为系统生物学的研究增加全新的内容. 相似文献
135.
地景艺术家克里斯托,痴情于包裹艺术40余年,小到瓶子、汽油桶、妇女,大到桥梁、宫殿、山峰、岛屿无所不包。他的作品以不可掌控的形式美,给人的视觉以强烈的冲击,改变人们传统的思维习惯,使得人们带着新奇的眼光重新审视自己和周围的世界。 相似文献
136.
137.
从干细胞研究发展和胰腺生理病理学研究发展两个方面,横向和纵向两个角度阐述了胰腺干细胞研究的思路,用辩证认识论和普遍联系与对立统一原理分析了胰腺干细胞研究中所面临的问题和挑战,提出应对的策略和方法,并结合胰腺干细胞发展现状,展望其应用前景. 相似文献
138.
139.
基于辩证观,论述了医学技术具有相对安全与绝对风险、广泛社会性与利害同一性、伦理规范与探索创新、高度机械化与人力主体化、公共服务与逐利行为等特点.依据医学技术特点的分析,提出医院管理应重视风险管理、实施人本管理、获取社会支持、坚持以人为本以及明确发展战略,以促进医学技术优势发挥,推动医院持续发展. 相似文献
140.
感官兴趣(sensational interests)是指个体对极端话题和材料的偏爱,例如对暴力、变态、残杀、极端犯罪、超自然现象等话题的兴趣。这种兴趣广泛存在于暴力罪犯的心理和行为之中。感官兴趣测量结果表明其包含两个主要维度,军事(militarism)和暴力神秘(violent-occult-ism)。研究表明感官兴趣可能存在特定的神经生理基础并且和人格特质、求偶努力以及幻想风格等变量相关,这种相关可以在一定程度上解释和预测暴力犯罪行为。今后的研究应当采用更加系统的研究方法,在更为深入的社会背景中对这种关联的内部机制进行解释。 相似文献