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141.
通过方便取样法,抽取海口市某三级老年病专科医院脑卒中患者家属249名,使用问卷调查法调查家属对脑卒中患者设立预先指示(advance directives,AD)的态度并分析其影响因素。结果显示,在生命终末期治疗的选择上,家属为自己选择的治疗与为患者选择的治疗一致性较差(Kappa=0.249,P<0.01)。家属的代理决策结果受多种因素影响。是否有过住院经历、家属代理决策的结果、家属对AD的态度是影响家属对患者设立AD态度的主要因素。 相似文献
142.
143.
德国汉学中的道教研究(二) 总被引:2,自引:0,他引:2
(六 )战后初期的道教研究艾克斯 (1891- 1985) ,原东德著名的汉学家 ,1913年以研究屈原《招魂》在莱比锡大学取得博士学位。 1917年又以《论 淮南子 的世界观》为题通过教授论文。他是老汉学家孔拉迪(1864- 192 5)的高足和女婿。生前在莱比锡大学讲授韩非子、列子、老子、中国古代宗教、中国历史 (一 ) ,在洪堡大学教庄子、中国历史 (二 ) ,发表大量论文。著有 :《中国》(1919)、《老子的神话式宇宙论探索》(德累斯顿 ,1932 )、《今日道教和它的文献》(莱比锡 ;1933)、《河上公老子注》(瑞士阿斯科纳 ,1951)。还有《道教的起源》(192 8)、… 相似文献
144.
三叉神经痛药物治疗的循证医学分析 总被引:1,自引:0,他引:1
原发性三叉神经痛是一种严重的颌面部神经疼痛,其病因未明,目前的主要治疗措施是通过各种药物进行控制,但很多药物存在副作用、长期使用疗效降低等问题。本文应用循证医学思想,通过检索和评价国内外文献,综合高质量的临床研究结论,为三叉神经痛的药物治疗提供循证医学证据。 相似文献
145.
146.
“忠”是“臣德”的重要内容之一。在战国中晚期的一段时期内,以《慎子》《韩非子》《庄子》为代表,出现了较为集中的对于“忠”这一德目的反思现象。《慎子》一派从功利主义角度衡量作为“臣德”的“忠”所产生的政治效果,认为“忠”作为臣下的德行,不能必然地造成理想的政治效果,这种理想政治需要借助于某种制度而由君臣共同完成。《韩非子》从君主利益角度出发,在“趋利避害”的人性的基础上,通过“刑”“德”两种手段对臣加以操纵利用,以此根本取代“忠”德的作用。《庄子》对于“忠”德的论述基于个体论的视角,它批判对“忠”德的造作和利用,试图使“忠”德回归为人天然的情感。 相似文献
147.
性客体化理论从社会文化的角度, 解释了女性的性别角色社会化和性客体化经历是怎样影响并转化为心理健康问题的。自我客体化的女性, 从第三者的角度把自己的身体看作物体, 持续监视自己的身体, 并与社会理想体型对比产生差距, 便形成了身体羞耻、焦虑、“心流”体验的减少及身体内部感知的迟钝, 最终导致进食障碍、抑郁、性功能障碍和物质滥用等心理健康问题。近年来已有大量研究验证了女性自我客体化与这些心理健康问题之间的关系及形成机制, 并取得了丰硕成果。未来研究应关注实验群体的多样化, 相关设计和实验研究相结合来探究两者之间的因果关系, 同时运用脑科学技术探究其认知神经机制。另外还要从预防和干预的角度对女性自我客体化展开研究。 相似文献
148.
为全面掌握大同市大型医疗设备的拥有量、分布、使用率等资料,为编制大同市大型医疗设备配置规划提供科学依据,本文采用普查法,对大同市大型医疗设备的相关资料进行调查。调查发现大同市大型医疗设备配置过量,分布不合理,利用率普遍较低,空转现象较为突出,且市区医院与县郊区医院大型医疗设备的利用率差异较大。 相似文献
149.
医务人员在医疗活动中的利益边界与道德责任分析 总被引:3,自引:0,他引:3
郑大喜 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(7)
当今是一个以利益为轴心的时代,利益伦理是医学伦理学不可忽视的课题。欲望是无穷的,利益是有限的,任何利益都有其边界和限度,我们必须设置利益的道德界限。医患双方未能遵守利益限度和利益边界原则,使矛盾转化为冲突。利益冲突不仅影响医生的专业判断,而且影响了其医疗决定。医生既是医疗职业者,也是社会的一员,社会公众利益最大化是医疗服务的基本目标,为病人最大利益着想是医护专业最根本的道德规范与责任。 相似文献