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191.
192.
明成祖朱棣所撰的<姚广孝神道碑>,是关于元末明初道珩禅师的原始资料,对明代政治史、军事史、宗教史等多方面的研究也乏重要价值.然而,明清以来诸多文献所载的<姚广孝神道碑>,以及近人实地考察后公布之文,均与原原告不合,而可能源于后出的<明成祖御制集>.通过辨读原碑,并检讨相关文献,或可纠正数百年来辗转传抄的讹误. 相似文献
193.
象数与义理──论孔子下学上达的心路历程与易学两派分途发展的哲学根源[泰]郑彝元观象画卦,历易同源原始《易经》发轫于律历。中国历法包括太阳历、太阴历,与根据日、月、地三者互动关系而制定的干支运气历(见于《黄帝内经》)。伏羲根据仰观天象,俯察地理,观察地... 相似文献
194.
本文以德国汉学家卫礼贤为中心,探讨了传教士在中学西渐过程中的积极角色及其贡献,并分析了近代以来中西文化交流中存在的某些问题,提出了自己的观点 相似文献
195.
196.
197.
“谤佛”是从哪个朝代起成了我们“传统文化”的一个特色?这里我们不想作考证,也不想用“因果报应”来诅咒当今时代某些从“谤佛”中寻求刺激的无行文人,只想告示中国佛教界与谤佛者斗争的一次小小胜利,并用更大的篇幅,来向人们正面展示佛门中无数双庄严的“沉默的眼”(文章见下页)。 相似文献
198.
实验组为45名缓解的内源性抑郁症患者(27男18女),对照组为15名缓解的双相障碍患者(8男7女),71名正常人(42男29女)。自尊心操纵实验研究表明,抑郁症组受挫折后自责以及将失败一般化的倾向强于正常人组,作者推测此种心理形成于青少年时代。双相障碍组总分与其它组无显著差异。个别项目表现出情绪不稳,将失败一般化以及较低的他责。 相似文献
199.
德国汉学中的道教研究(一) 总被引:1,自引:0,他引:1
德国是欧洲东方学最发达的国家之一,历史悠久。当人们谈到欧洲哲学史和东西方文化交流史时,都要述及到德国。道教研究也是这样。一般认为,道教研究,在欧洲以法国尤为发达,其实德国毫不逊色。多年来,有关德国的中国学情况一直介绍得很少,致使多数人不了解。近来有了... 相似文献
200.
精英互动下的乡村权力配置——候选人视角——C县白露村、T县洲头村、永昌村选举观察 总被引:1,自引:0,他引:1
以候选人为视角,通过对C县白露村T县洲头村、永昌村选举的观察,提炼出候选人的四种类型即:竞争型候选人、半竞争型候选人、劝导型候选人、强制型候选人.竞争型候选人、半竞争型候选人等村庄精英主导下使得劝导型候选人、强制型候选人对"陪衬"的候选角色的认同,村民的认命心态给予了较为宽松的环境,使陪选人的"陪衬"心态较为平和;竞争型候选人、半竞争型候选人具有较强的社会资本动用与角色强化能力,根据其自身的社会资本的强弱,动态的重复博弈来协调之间的关系及利益分配,最终在乡村权力结构配置中得以实现自身的定位. 相似文献