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171.
“信”、“望”、“爱”是教会和信徒信仰生活主要的环节,是信徒对己、对人、对神明确的印记。在我们中国基督教开展三自爱国运动的现阶段,教会和信徒对于“信”、“望”、“爱”,应有更现实、更具体的表现。 相似文献
172.
采用问卷法对813名大学生进行调查,探讨社会阶层、公正世界信念、网络社会支持与大学生网络利他行为之间的关系及内在作用机制。结果发现:(1)客观社会阶层不能显著预测网络利他行为,主观社会阶层能正向预测网络利他行为;(2)公正世界信念在主观社会阶层与网络利他行为的关系中起部分中介作用;(3)网络社会支持调节了公正世界信念的中介作用。对于高网络社会支持个体,公正世界信念起部分中介作用;而对于低网络社会支持个体,公正世界信念的中介效应不显著,主观社会阶层对网络利他行为只有直接效应。 相似文献
173.
朱熹之“太极”是总体之理.朱熹的太极之理体现在中医学的“理”、“气”、生理、养生、脉理、医理等方面,“理”、“气”方面体现在二者关系上,生理方面以“气”来解释生命现象,养生方面强调以“动”“静”结合强身养心,脉理方面主张先要确定“关”,医理方面认为要参病而治.朱熹这些观点对后世医学产生了广泛的影响. 相似文献
174.
当人们谈到国际萨满教研究会成立的历史过程,必然要提到一位国际知名人物--米哈依·霍帕尔(Mihaly Hoppal),匈牙利成为国际萨满教研究中心,布达佩斯成为国际萨满教研究会总部所在地,都和他不知疲倦的毅力和非凡的组织能力联系在一起. 相似文献
175.
病史采集和体格检查医学行为的人文思考 总被引:1,自引:0,他引:1
医务人员的言行都体现了一种职业精神,其医学行为在病患眼里是希望、责任、义务、信任、公正和平等以及等等。病史采集和体格检查是医生的基本功,而正是这项基本技能却随着临床检查仪器和设备的不断更新,正被越来越多的医生所轻视,“望、闻、问、切”正逐渐成为医学历史的痕迹。病史采集和体格检查既体现了一位医生的医疗技能,也蕴含着丰富的人文哲理,是医患相互信任、配合的出发点和归宿,是医生与患者交流和沟通的极其重要行之有效的手段,也是疾病诊治的基本条件和必备元素。 相似文献
176.
甘肃省伦理学研究会于三月二十二至二十四日在兰州召开成立会。省社会科学院、省委党校、省工会、团省委、省妇联、兰州大学、西北师院、省广播电台、省人民出版社等单位参加了省伦理学研究会的筹备工作。全省科研、文教和宣传战线上的一百一十六名代表出席了会议。与会代表就开展伦理学研究、组织伦理学研究队伍、筹办《甘肃省伦理学研究会会刊》等问题,进行了热烈的讨论。 相似文献
177.
《管子学刊》自创始至今,荏苒五年。起初不少朋友担心这份刊物会因专门冷僻、曲高和寡而办不下去,现在看来却在不长的期间发展成影响相当广泛,在学术刊物之林中独发异葩。这确实是学术界一件值得庆幸的事。这份刊物之所以能立住脚根,发扬光大,一个重要的因素是编辑宗旨的正确。这在1987年创刊号《编者的话》中,已有明白的揭櫫。编者特别提出,《管子学刊》“不仅仅研究《管子》和管仲。我们主张把视野放宽些,以研究《管子》为轴心,向外逐层辐射,至稷下学、齐学,进而至齐文化及整个传统文化”。五年来的《学刊》,正是在这方面取得了明显的成绩。《管子》一书内容复杂,卷帙繁多,自来号称难治。梁启超《中国近三百年学术史》于 相似文献
178.
179.
微波高温治疗恶性骨肿瘤的新思考 总被引:3,自引:0,他引:3
微波高温治疗恶性骨肿瘤的新思考第四军医大学唐都医院骨科(西安710038)郑联合范清宇刁亚英一、传统骨肿瘤治疗手段及化疗的不足恶性骨肿瘤发病率占全身恶性肿瘤的1%,1970年以前,治疗以高位截肢为主,疗效不佳,骨肉瘤生存率为15%-20%,早年也尝试... 相似文献
180.