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101.
以366名大学生为被试,采用大学生网络利他行为量表、青少年网络社会支持问卷和大学生利他行为问卷,考察网络社会支持在现实利他行为与网络利他行为关系中的中介作用和调节作用。结果表明:(1)大学生网络利他行为的总平均分显著低于中等临界值,而现实利他行为和网络社会支持的总平均分显著高于中等临界值。(2)现实利他行为、网络社会支持与网络利他行为存在显著的正相关。(3)网络社会支持在现实利他行为与网络利他行为关系间起着完全中介作用。(4)网络社会支持对现实利他行为与网络利他行为的关系又具有调节作用,现实利他行为对网络利他行为的影响在高网络社会支持的个体中要比低网络社会支持的个体更明显。 相似文献
102.
茶叶自成为商品以来,茶叶的商品包装也就随之出现。而且由于茶叶自身品质的特性,决定了它必然缺少不了包装。一个优秀的包装设计,是包装造型设计、结构设计、装潢设计三者的有机协调统一。考虑到茶叶的特性,为其选择适当的包装材料,结合先进的包装结构设计,最后根据包装结构提供优美的视觉外观,这就需要运用色彩构成中的规律法则,丰富包装设计的构思创意和表现手法,发挥出包装的艺术魅力,从而更有深度的吸引消费者。 相似文献
103.
104.
语音意识是影响英语阅读能力的关键因素。本研究结合语音教学法的思想,采用自编的教学材料和语音游戏,通过字母故事和语音训练游戏,训练儿童的语音意识。研究者在北京市一所普通幼儿园选取了无英语学习经验的3岁左右中国幼儿63名,随机分为实验组和控制组,经过8周的语音教学实验,发现接受语音教学的实验组儿童在音节意识、音韵意识、音素意识和字母识别等方面较接受普通英语教学的控制组都有显著提高。结果表明早期有针对性的语音训练可能能够更快地提高幼儿的语音意识。 相似文献
105.
主语优先是言语加工中的一种语序效应, 它具体表现为三个方面:论元歧义句的理解过程中, 首论元倾向于被解释为主语; 非歧义句的理解过程中, 首论元为宾语时的加工难于首论元为主语时的加工; 关系从句的理解过程中, 主语的提取比宾语的提取更容易。本文对主语优先现象主要进行了以下方面的论述:① 结合印欧语系和非印欧语系中的各种类型的语言, 详细分析了主语优先现象及其普遍性与特殊性; ② 主语优先现象的理论解释:基于工作记忆的理论、句法关联理论、突出性特征理论和基于频率的理论; ③ 与主语优先现象有关的脑电成分及其所体现的认知加工过程。最后, 结合已有的研究, 指出了主语优先现象未来的研究方向。 相似文献
106.
欧美学者围绕道教和中国文化相互关系的问题的争论,突出地反映在三次国际道教会议上和以后发表的文章和著作中。争论主要集中在道教的定义、道教与道家的关系、道教与民间宗教的关系以及道教与科学的关系四个方面。 (一)道教的定义问题 日本学者洼德忠教授给道教下的定义是:“道教是以古代民间信仰为基础,神仙论为中心,加上道家、易、阴阳、五行、谶纬、医学、占星等学说和对巫的信仰。 相似文献
107.
108.
公元前221年,齐王建降秦,这个立国最久的用代诸侯国灭亡了。但是,齐人的文化思想并没有因此而消弭。它不但在秦代产生过重大影响,也深深地影响着汉人的社会政治生活。齐文化在汉代的影响主要表现在如下几个方面。一、“利民”、“无为”的政治思想秦始皇统一中国后,采取残暴政策,严刑酷法,镇压盘剥,激起了人民的反抗,导致了速亡。汉初统治者接受这一教训,且慑于农民起义的威力,采取让步政策。其一,制定了“顺天从人”的休养生息方针,减轻剥削,发展经济,使国力渐增。其二,推行“静因”“德化”的无为而治策略,减绥了内外矛盾,争得了和平安定的社会局面,为发展经济创造 相似文献
109.
荀子是先秦最后一位儒学大师,他批判地吸收前代儒家学说以及其他诸子学说,来建构自己的学术体系。他在《非十二子》中批判他家他派,以仲尼、子弓的正宗传人自居;依此,他对孔子思想学说应是全盘继承。但是,他又提倡在学术上“宗原应变,曲得其宜”(《荀子·非十二子... 相似文献
110.
信息经济学视角下的医患信任关系重构 总被引:5,自引:1,他引:5
郑大喜 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(7):44-45,60
在医学诊疗过程中,医患双方存在着医疗信息分布和掌握的不对称,这种情况直接影响着医患信任的建立和患者对医疗效果的评价。从信息经济学视角提出了重构医患信任关系的建议。 相似文献