张开心智的翅膀

有这样一道智力测验题：两只鸭子前边有两只鸭子，两只鸭子后边有两只鸭子，两只鸭子左边有两只鸭子，两只鸭子右边有两只鸭子，两只鸭子中间有两只鸭子，问一共有多少只鸭子？面对这道乍看起来似乎是数学运算的题目，你也许会提起笔来或扳着指头，颇为认真地运算起来，没准儿会答出总共有２０只鸭子或１２只或１０只鸭子。 其实，这是一道简单的综合智力题目。总共只有四只鸭子。我们很容易被题目中两只鸭子在左边，在右边，在前边，在后边，还有在中间的排列形式搞得眼花缭乱，使思维产生混乱、错觉，以致做出错误的推断。如果认真分析一…     

舒亚·雷诺兹“绘画中的模仿”解析

乔舒亚·雷诺兹是英国18世纪后期极负盛名且颇具影响力的历史肖像画家和艺术评论家,他在英国皇家美术学院的演讲中多次提到“绘画中的模仿”,即追随大师的风格,从他们的作品中受益.这一理论的阐发是建立在古希腊“模仿论”基础之上的,16世纪意大利画家、建筑师和艺术理论家乔尔乔·瓦萨里对此观点也有所解读.雷诺兹进一步认识到通过模仿能产生多样性与新颖的创意,具体表现在模仿自然、模仿大师、学会借鉴三个方面.     

走近同性恋

“我的情人对我所想要的一切都很敏感。我喜欢她骑坐在我上面,向下凝望我的脸,她看上去充满爱意、生机勃勃。在一个月光皎洁的夜晚,我静静地凝视着她的脸和肉体,她轻轻地爱抚着我。我们情不自禁地紧紧地拥抱在一起,亲吻、爱抚、触摸,我对她说:‘我想要你狂野一点’。于是她就那么做了,结果感觉既强烈又美妙,那种感觉就像是一跃而起,一道爱欲的光波闪动,灼热得犹如炽烈的火焰一样传遍我们的整个身体,令人颤栗。”——海特性学报告看了这段缠绵的性爱文字,你千万不要以为这是一对男女做爱的情节直白——这是两个女人之间的性行为,亦即人们常说的“同性恋”。     

前宏期吐蕃赞普、地方豪族、苯教和佛教势力间的博弈

前宏期的吐蕃王朝在国家的建构过程中一直面临着各种危机,主要包括民族、国家的认同危机和政权建设的渗透性危机等。在固有的社会结构下,赞普王权始终面对着苯教同地方豪族势力间联盟的挑战。为了建构一个自上而下的文化和信仰体系,从而牢固树立自身权威,赞普将目光投向了佛教及其所代表的文明。因此,自松赞干布迄朗达玛时代的前宏期,围绕吐蕃上层社会的始终是赞普王权、地方豪族权势、苯教教权和佛教势力间的权益博弈,也正是这种“零和博弈”最终加速了吐蕃王朝的毁灭。     

熔医学与丹道于一炉的《黄庭经》

道教文化与传统医学是有密切关系的,这可以从丹道炼养学经典之一的《黄庭经》中明确地看出来。中医认为,人体是以脏腑为核心,赖经络而维系,以气为中介,兼以神为主导的一个整体。正是以此为基础,《黄庭经》以体察到的人体内部气化过程(内景)为依据,系统地提出了人体的三部八景二     

作为情感的爱与作为义务的爱

<正>一康德在讨论道德行为时,遇到一个难题,那就是如何看待爱的问题。如人们所知,康德是不赞成以爱这种情感作为道德行为的动机的。因为他认为,一方面,爱作为一种情感具有特殊性、相对性,而不具有普遍性,但作为义务之根基的道德法则是具有普遍性的,因而爱不能成为道德义务;另一方面,作为义务或责任,应当具有一定的强制性,因为"义务是由敬重法则而来的行动的必要性"。     

道德:经济发展的内驱力

道德对经济的反作用 ,主要体现在作为经济主体的人的道德意识、价值观念、伦理原则、道德人格和道德活动等对经济发展的价值意义 ,它是经济发展的重要人文因素 ,能够直接地推动生产力的发展、创造经济效益 ,因而是经济发展的内驱力。具体表现为道德是资源配置的调节力、经济运行的导向力、经济主体活性的催化力、经济组织的凝聚力、降低交易成本的亲和力。     

回归之初访香港

回归之初访香港□洪长有●香港回归祖国,是中华民族历史上的百年盛事,也是世界历史上的一件大事。全世界每个角落的中华儿女为１９９７年７月１日这个特殊日子的到来而激动不已。首倡“一国两制”的邓小平同志生前也期盼着这个日子的到来,并且立下了“香港回归之后一定...     

爱情——心理生活中最精细脆弱的产品

爱情是人的心理生活的最精细、最脆弱的产品,它仿佛是用极其精密的情感“工具”所创造的。在爱情的本性中闪烁着钻石的光芒,瓷器的清澈晶莹。所以,有时候,细微的不慎对她都会产生致命的损伤。恋爱双方就像两只剌猬,挤得太紧,反而会刺伤对方。人一旦掉进了爱河,无论你怎么超然洒脱,     

谈社会主义机体中的个人活力

人类社会是一个活动着和发展着的机体,这是马克思主义的一个基本观点。社会主义产生以来,在短短的几十年间,已经充分显示出它是一种充满着活力的制度。它的活力,来自各方面因素的互相作用,互相影响,而个人活力便是其中之一。何谓活力?活力一词,在汉语中含有旺