德法并举:实现社会治理水平现代化的根本途径——“社会治理中的法治与德治”研讨会综述

<正>2015年6月26日至28日,由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心和南昌工程学院马克思主义学院共同主办的"社会治理中的法治与德治"研讨会在南昌工程学院召开,来自中国人民大学、中国社会科学院、俄罗斯莫斯科大学等几十个高等学校和科研院所的八十多名学者参加了此次会议。与会学者围绕法治、德治的内涵及功能;法治与德治的相互关系;道德治理的实现机制与实现途径;中国传统文化中的德治传统和法治精神;社     

你行我行——失常交际心理

不论你是离群索居,还是聚济一堂,不论是在天涯海角,还是近在咫尺,它时刻都伴随着你,萦绕着你,(?)害着你,阻挠着你。当它给你带来痛苦、挫折、失望、迷茫、停滞,甚至毁灭的时候,你或许与它不曾相识。你似乎领悟到它是什么可有时又说不出所以然。你憎恨它,诅咒它与你永远告别,然而有时又身不由己地拥抱它——它有时会     

大学生应对自我效能和学习倦怠的关系：基于主观幸福感的中介效应

采用应对自我效能量表、幸福感指数量表和大学生学习倦怠量表对6所高校的713名大学生进行调查,探讨大学生应对自我效能、主观幸福感和学习倦怠三者之间的关系。结果表明：大学生应对自我效能对其主观幸福感具有显著的正向影响作用,大学生主观幸福感对其学习倦怠具有显著的负向影响作用;大学生主观幸福感在应对自我效能和学习倦怠之间起完全中介作用。研究结果进一步揭示了大学生应对自我效能和对其学习倦怠的影响机制。     

浅谈小学数学教学中的小组合作学习

小组合作学习是数学课程标准提出的重要学习方法之一,越来越受到执教的关注.合作意识和合作能力、合作策略,也越来越成为现代人的一种重要素质.正是在这种背景下,小组合作学习在小学数学中被广泛的关注和应用.     

从认知逻辑视角看西方伦理学的发展

本文希望从认知伦理学的视角出发探讨伦理学的发展,以及人类对道德问题认知的过程与人类一般认知的逻辑之间的一致性。人类认知的逻辑是由概念到判断再到推论的过程,伦理学史由德性伦理学到规范伦理学再到话语伦理学、元伦理学和新德性伦理学的过程,实际上就是人类在道德认知上从概念伦理学到判断伦理学再到推论伦理学最后回归到概念伦理学的过程。     

心灵的窗户

眼睛是心灵的窗户。几乎没有人能躲避他人的眼光,也没有人能完全掩住自己的目光。人际沟通中,人们常常相互用目光沟通思想感情。无论人类的语言文字多么丰富,眼神在人际沟通中所包孕的内容是无法用语言代替的。在谈话开始前,聆听者一般看着对方表示请对方发言,谈话快要结束时,说话者望着听者,表示请听者发表议论和评价。在演讲作报告时,演讲者停顿扫视全场,会使听众肃静。 人们常说:“低头不见抬头见”正是从一个特殊的侧面表明了目光沟通的普通性和它能独立的表达各种感情。深切的注视是崇高的表示,眉来眼去、含情脉脉,暗送秋波是情侣情感的默契交流;横眉冷眼是憎恨仇视     

红颜薄命的心理分析

“关关睢鸠,在河之州,窈窕淑女,君子好逑。”美貌女子不雷是异性倾慕,同性也会青睐。然而,“自古红颜多薄命。”诚然,它不是对所有美女的定命之言,但在一定程度上,概括了美貌女子命运多舛,生活不幸的社会现象。     

以唯物辩证法为指导 坚持和发展中国特色社会主义宗教理论北大核心

在2021年12月召开的全国宗教工作会议上,习近平总书记站在中华民族伟大复兴和总体国家安全观的高度,系统论述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,强调“必须坚持和发展中国特色社会主义宗教理论”。中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化的宝贵财富。唯物辩证法是积极探索新时代中国特色社会主义宗教理论的重要方法。在过去的一百多年里,中国共产党在推进宗教中国化进程中取得了一系列丰硕的成果。在新时代,做好宗教工作,必须在中国共产党领导下,继续以唯物辩证法为指导,坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,创新开辟马克思主义宗教观中国化的新境界。     

李二曲"心性实体"范畴论

明清之际的著名思想家李二曲总结了宋明理学乃至整个传统儒学,对心性实体这一儒释道三家思想的核心观念及其特征作了更明确的说明,揭示出中国人文思想的核心内涵.