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141.
关于同性恋的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
章从四个不同角度分别论述了同性恋理论的产生及发展,以及同性恋的心理、行为。通过介绍,作想让读对同性恋有一个再认识。在以后社会的发展中,同性恋所倡导的性解放思想以及他们所建立起来的和谐的人际关系,可能会影响整个社会的性规范。 相似文献
142.
143.
三叉神经痛药物治疗的循证医学分析 总被引:1,自引:0,他引:1
原发性三叉神经痛是一种严重的颌面部神经疼痛,其病因未明,目前的主要治疗措施是通过各种药物进行控制,但很多药物存在副作用、长期使用疗效降低等问题。本文应用循证医学思想,通过检索和评价国内外文献,综合高质量的临床研究结论,为三叉神经痛的药物治疗提供循证医学证据。 相似文献
144.
汉字与英语词汇阅读受到相同统计属性的影响,表现出阅读加工的普遍性,汉字独特的形-音对应关系又体现出阅读的语言特异性。模型1建构与英文阅读模型完全相同的计算机模型,设计汉字的字形与语音表征方案,成功模拟出汉字阅读的规则性、一致性效应及其与频率的交互作用,得到与行为实验相同的结果模式;模型2改变声旁独立成字时的字形表征,结果规则性效应消失。模拟结果一方面表明汉字与英语词汇阅读可能具有普遍的加工机制,都是对输入语料的形-音对应关系统计学习的结果;另一方面表明输入语料的不同统计属性可能是汉字阅读的语言特异性来源 相似文献
145.
“忠”是“臣德”的重要内容之一。在战国中晚期的一段时期内,以《慎子》《韩非子》《庄子》为代表,出现了较为集中的对于“忠”这一德目的反思现象。《慎子》一派从功利主义角度衡量作为“臣德”的“忠”所产生的政治效果,认为“忠”作为臣下的德行,不能必然地造成理想的政治效果,这种理想政治需要借助于某种制度而由君臣共同完成。《韩非子》从君主利益角度出发,在“趋利避害”的人性的基础上,通过“刑”“德”两种手段对臣加以操纵利用,以此根本取代“忠”德的作用。《庄子》对于“忠”德的论述基于个体论的视角,它批判对“忠”德的造作和利用,试图使“忠”德回归为人天然的情感。 相似文献
146.
147.
目前,定格动画的场景创作遇到了一些问题,只有对定格动画场景制作的发展历程进行分析梳理,把握现阶段定格动画场景的发展趋势,将模块化设计带入到其场景制作中,才能有助于探寻定格动画场景设计与制作的新思路。这种以模块化实现场景元素多重功能的搭建方式不仅能大大提升场景搭建的效率,降低动画制作的时间成本和物料成本,也为其文化衍生品的开发提供了新的思路。依靠基础模块颗粒的迭代更新,多样模块组合所能完成的场景类型越来越丰富,能够满足多样场景的需求。如此,定格动画将迎来新的发展机遇。 相似文献
148.
149.
中国佛教协会理事、四川省暨峨眉山佛教协会副会长、峨眉山报国寺住持普超法师,因患脑血栓中风症,经医生抢救无效,于一九八二年十二月二十日在成都圆寂,享年八十岁。普超弱冠披剃,早年就对佛教的教理和修持有相当造诣。新中国成立后,他爱国爱教,拥护党的领导和社会主义制度;积极协助地方政府贯彻落实宗教信仰自由政策;他长期驻锡峨眉山,在带领教徒修学佛法、维护名山等事业中,做出了显著的成绩,在教徒中享有很高的威望。他的遗著有《宗派源流》等。 相似文献
150.