外部环境资源短缺对员工薪酬奖励偏好的影响与机制

以往关于时间与金钱奖励选择问题的探讨主要从员工工龄视角着手。但这一视角不能直接解释外部环境资源短缺时, 员工对时间与金钱奖励选择偏好的差异问题。本文依据生命史理论, 探讨外部环境资源(如就业资源和自然资源)短缺与否对员工选择时间和金钱奖励偏好的影响及内在机制。本文以即将步入职场的大学生和企业员工为样本, 发现不管是外在就业资源短缺还是外在自然资源短缺都会促使员工更加偏好金钱而非时间奖励, 内在机制是外部环境资源短缺时人们的心理表征更具体, 并且这一现象在高物质主义者身上更为明显(实验1和2)。本文结尾讨论了对资源短缺、时间和金钱等研究领域的理论突破与推进。     

浅谈中国花鸟画构图的虚实疏密

构图是画家向观者传递情感的一种手段和媒介。一副完整的构图,是要经过画家的辛苦经营,精心提炼才能出来的。而在构图中比较重要的是处理好虚实和疏密的问题,要做到以实求虚,以虚求实,以疏衬密,以密显疏,便是知道了虚实疏密的变化之道。     

“安乐窝”的文化阐释——对于邵雍话语及其语境的学术考察

"安乐窝"是北宋体制外士人邵雍的一个独创性话语。这个话语看似简单质朴,其实根源于深刻的时代背景,反映着北宋社会诸多鲜明的时代特征。首先,"安乐窝"话语是北宋政治安定、百姓安居乐业的表现,而这则源于宋初政治的文明化、理性化的深刻浸润;其次,"安乐窝"话语是北宋士人良好生活境遇的愉悦表达,而这则源于北宋统治者"以儒治国"的为政理念;再次,"安乐窝"话语是邵雍对儒道两家的"安乐"思想兼收并蓄的产物,而这则源于北宋儒释道融合的社会环境;最后,"安乐窝"话语与洛阳密不可分,洛阳浓厚的人文氛围为"安乐窝"话语的传播提供了先天之便利。     

邵阳市伊斯兰教概况

邵阳市伊斯兰教概况邵伊文邵阳市，旧称宝庆，位于湖南省西南部，属省辖八市之一。据有关史料及邵阳回族马、张、苏、海、蔡五大姓氏族谱记载，回族在邵阳定居始于明洪武元年，最早的清真古寺始建于明洪武四年，距今已有六百多年历史。其中马、蔡两姓由南京迁入，张、海、...     

垫高自已的智慧

孟非高考落榜后，先是南下淘金，结果四处碰壁，一个多月后才谋到了一份搬运工的差事。之后为谋生计，孟非回到南京做了报社印刷小工，随后又做过送水工、保安。开过超市。后来，江苏电视台招工，孟非前去应聘，一下被聘上了。台里分配给他的工作是电视台群工部接待员，专门负责端茶倒水接电话。孟非开始还很有信心，做得很专心很努力，可是渐渐地懈怠了，当看到那些主持人风风光光地在电视上露面时，孟非感觉到自己太低人一等了，天天做伺候人的工作没有什么出息。     

道学研究中值得注意的几个问题

清代著名学者纪晓岚说 ,道家思想“综罗百代 ,广博精微” ;现代著名学者鲁迅先生说 ,“中国根底全在道教” ;世界著名汉学家李约瑟先生说 ,“中国如果没有道家思想 ,就像一棵烂掉了根的大树。”的确 ,从整个中国历史来看 ,道学的作用实与儒学不相上下 ,它们一隐一显 ,共同浇灌着中国社会的文化土壤 ,对中国社会之发展和中华民族性格之形成产生了极为深刻的影响。然而 ,长期以来 ,或者更准确地说 ,2 0世纪 90年代之前 ,道学研究一直未引起人们足够的重视。如果说儒学的研究可谓“门庭若市”的话 ,那么 ,道学的研究则可谓“门庭冷落”。有人将…     

当机遇砸肩时

1823年,苏格兰有两名橡胶工人,一个叫麦金托什,一个叫列扶丹尼。一天,他俩在一起工作时,不小心碰翻了墙上的半桶橡胶汁,当时,他俩正挨在一起,橡胶汁淋到了麦金托什的左肩和列扶丹尼的右肩上。这两位工人家里都比较贫困,很珍惜自己的衣服,他们当时就用手去抹肩上的橡胶汁,试图将其除去。可是,越抹橡胶汁越向旁边延展,覆盖的     

数学家智破杀人案

法国天才数学家格洛阿因思想激进而锒铛入狱。出狱后，他去拜访老朋友鲁柏。可他万万没有想到老友已于半个月前被歹徒凶残地杀害了，他家里汇来的巨款也被洗动一空。据鲁柏所住公寓的女管理员介绍说，鲁柏的死很可能与他突然继承的一笔遗产有关。凶手见财起歹意，杀害了鲁柏，抢走了他的巨额财