党的理论工作务虚会与毛泽东评价问题研究

在1979年党的理论工作务虚会上,与会代表解放思想,讨论了毛泽东评价问题四个方面的内容,即"要不要评价、能不能评价""如何开展评价""主要评价什么""何时何式解决评价问题"。我们要辩证地看待此次会议在毛泽东评价问题上的贡献。会上多数意见和建议是积极正面的,但囿于从"文革"开始转向改革的实践发展情况和理论认识水平,加之与会成员的广泛性和讨论主题的开放性,在畅所欲言的氛围中,界限不好划分,分寸不好掌握。针对当时一度盛行的右倾思潮,邓小平在务虚会第二阶段会议上发表了影响深远的"坚持四项基本原则"的主题讲话。尽管存在不足,但整体而言,务虚会是在真理标准讨论和十一届三中全会基础上的继续前进,有效助力了毛泽东评价问题的最终解决。     

垫高自已的智慧

孟非高考落榜后，先是南下淘金，结果四处碰壁，一个多月后才谋到了一份搬运工的差事。之后为谋生计，孟非回到南京做了报社印刷小工，随后又做过送水工、保安。开过超市。后来，江苏电视台招工，孟非前去应聘，一下被聘上了。台里分配给他的工作是电视台群工部接待员，专门负责端茶倒水接电话。孟非开始还很有信心，做得很专心很努力，可是渐渐地懈怠了，当看到那些主持人风风光光地在电视上露面时，孟非感觉到自己太低人一等了，天天做伺候人的工作没有什么出息。     

《天上的街市》的艺术美赏析

<正>郭沫若的《天上的街市》是选入初中语文教材的一首现代诗歌。作者通过丰富的联想和奇妙的想象，以浪漫主义的笔调赋予牛郎织女的旧传说崭新的意义和理想色彩，借助诗中所描绘的恬静、美妙、幸福的景象，反衬出现实世界的黑暗、污浊、悲哀的情状，寄寓了诗人对美好幸福生活的热烈追求和对理想社会的翘首企盼。联想与想象的珠联璧合，清新优美意境的创设，形象生动的比喻，和谐匀称的音律与节奏等无不闪现着艺术的光芒。挖掘和寻踪其中的艺术美，能帮助读者更好地解读与欣赏诗歌，实现与诗人情感共鸣。     

滥食“野味”的伦理审视

今年初突发的新冠肺炎疫情再次引发了社会各界对宰食野生动物的关注。这次疫情不仅是对我国公共卫生安全的考验,也是对健康伦理、消费伦理、生态伦理的拷问。人类对野生动物的道德义务,与其说是人类对弱势群体的一种同情,还不如说是人类作为"弱势群体"的一种自保。滥食"野味"已经彻底挣脱人的"需求"范围,进入了无限膨胀"欲求"的程度,从人的本性或本质出发,不可能找到滥食"野味"的合理向度,即使是对于野生动物的伤害,也只有在为保全人类基本利益时才具有消极的较弱合理性。因此,健康伦理要求我们坚持健康饮食的原则,履行对自己和他人的健康负责的伦理责任;消费伦理要求我们坚持消费文明的原则,用伦理道德来约束、规范自己的消费行为;生态伦理要求我们坚持生态文明的原则,重建对大自然和生命的敬畏,与所有生物构建"生命共同体"。     

《芥子园画传》与《命运之轮》:中欧绘画之比较

关于欧洲及中国绘画传统的差异存在着广泛的探讨。本文认为,这种差异可以在对样本的不同运用中找见,而样本发展出许多值得关注的理论。本文比较了包括维拉尔·德奥内库尔的《构造:命运之轮》在内的几部中世纪的欧洲著作,以及中国的《芥子园画传》,并认为,当欧洲人重视几何形式及其背后的数学法则时,中国人却以练习书法的方式学习绘画,更加关注绘制线条和动态结构的方式。作者认为,中国人和欧洲人在绘画上的分歧是以他们关于创造的本性的不同观点为基础的。     

幸福的天堂

每当钟声响起的时候,我来到这圣洁美丽的殿堂,诵经文,谢主恩典,唱圣歌,赞美耶稣赐给安宁,圣诞的烛光,正义的太阳,日夜温暖着我们的心房。     

民族存亡的搏斗——中国人民抗击八国联军侵华百年祭

一百年前，帝国主义列强为了镇压中国人民的反帝爱国运动，达到进一步瓜分中国的目的，悍然发动八国联军侵华战争。侵略者在我国北方的广大地区犯下了滔天罪行，这一切更加激起了中国人民的反抗，他们的斗争精神和英雄壮举遏止了帝国主瓜分中国的狂潮。     

王充的“疾虚妄”与怀疑精神

王充的《论衡》不仅在思想史上具有重要意义 ,而且它所反映的王充的治学特色同样具有很高的学术价值和现实意义。本文初步讨论了王充“疾虚妄”的态度、怀疑精神、实证精神 ,并做了简要的评价。     

在多元文化的视野下建构中国美学

这次国际会议的题目定为 :“美学与文化 :东方与西方”———以方位来确定会议名称 ,这在美学上还是一个尝试 ,尽管在其它领域这已经不新鲜了。如果有人问 :有没有可能去讨论美学的南方与北方 ?我会回答 :当然 !而且 ,如果可以 ,我会努力去促进这种讨论。如果有人问 :会不会有美学的中央与边缘 ?回答则是 :不仅有 ,而且过去的国际美学会议大都是如此。在这些会议中 ,先列出一批西方美学话题为主 ,再加上一个边缘性的“非西方美学”或者叫“第三世界美学”的话题。其实 ,这么做已经是很大的进步了 :在以前的世界美学大会上 ,只有中央 ,没有边…     

道学研究中值得注意的几个问题

清代著名学者纪晓岚说 ,道家思想“综罗百代 ,广博精微” ;现代著名学者鲁迅先生说 ,“中国根底全在道教” ;世界著名汉学家李约瑟先生说 ,“中国如果没有道家思想 ,就像一棵烂掉了根的大树。”的确 ,从整个中国历史来看 ,道学的作用实与儒学不相上下 ,它们一隐一显 ,共同浇灌着中国社会的文化土壤 ,对中国社会之发展和中华民族性格之形成产生了极为深刻的影响。然而 ,长期以来 ,或者更准确地说 ,2 0世纪 90年代之前 ,道学研究一直未引起人们足够的重视。如果说儒学的研究可谓“门庭若市”的话 ,那么 ,道学的研究则可谓“门庭冷落”。有人将…