经营好自己的花盆

我上大学时,憧憬着毕业以后干一番大事业。为了锻炼自己的能力,进学校后的第一件事就是在学校附近找一份兼职。大学4年,我都过着边学习边打工的生活。大学毕业时,我已经不满足于小场面,决心进一家大公司,借此在事业上迈出辉煌的第一步。经过一年多的奔波,我进了     

中国佛教的丛林制度

中国佛教的丛林制度法音近录默雷摘编唐宋时期的禅宗教团与清规之研究在东京大学东洋文化研究所留学的湛如法师，１９９６年８月在赵县柏林寺举行的第四届“生活禅夏令营”中，作了以《唐宋时期的禅宗教团与清规之研究》为题的讲演，这篇研究报告已从《禅》１９９６年第５...     

她领我入门——我的信仰启蒙老师滕静

滕静老师如今已是个年逾七旬的老人。岁月已将她那饱经风霜的面庞刻上了一道道深深的皱纹,在微风中轻拂的银发似在无声地述说着她那艰苦追求而又热心奉献的一生。 我与滕静老师相识是在1987年,那时她大约64岁。一     

皮亚瑞与辩证法

在皮亚瑞逝世后不过几个星期,即1980年底,《辩证法的基本形式》一书问世了。这部著作是皮亚瑞为其宏伟而复杂的大厦所铺下的最后一块基石。这座大厦之所以复杂,因为皮亚瑞所设计的建筑蓝图至少是模糊不清的,他把关于认识主体的一般理论同对具体的认识主体——儿童——的阐述结合了     

美国哲学家罗蒂答记者问

问:罗蒂教授,你最近写了一本《哲学与自然之镜》,这本书在整个英语世界引起了议论。在书中,你论证说,哲学中的分析运动已经跑到它的终点了,现在要有一种更具有解释性的哲学。你是否可以谈谈,你怎样投身哲学,以及你自己思想中存在着的、你不得不经常与之作斗争的一些倾向?     

坚持唯物主义,把真理的实践标准贯彻到底

去年在全国范围开展的关于真理标准问题的讨论,对于解放思想、冲破“禁区”、拨乱反正,正本清源,对于完整地、准确地领会和掌握马克患列宁主义、毛泽东思想体系,起了非常积极的作用。讨论的情况也表明,要彻底把被林彪、“四人帮”从根本上颠倒了的理论和实践的关系再颠倒过来,还需要进一步解放思想,还需要在一些问题上加以深入探讨。 前一时期,有些同志结合批判林彪、“四人帮”的反动思想体系,也批判了某些人提出的“马克思主义理论一提出来就是真理,不必经过实践检验”的谬论,并承认实践是检验真理的     

践行“三个代表”发展村域经济——道真仡佬族苗族自治县干树湾致富历程及启示

农村基层组织如何尽快适应市场经济发展给农村工作带来的新情况新问题，进一步贯彻党的富民政策，带领群众调整经济结构、发展农业生产力，实现农村经济持续快速健康发展，这是农村工作中需要认真解决的问题。针对这个问题，研究总结道真仡佬族苗族自治县干树湾村发展村域经济的经验，对于边远山区农村加快经济社会发展具有借鉴意义。     

人间净土与现代社会

人间净土与现代社会默雷传统净土思想的人间性及其现代意义由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会———传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议，１９９７年７月１９日至２１日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教，古为今用，发现它的人间...     

站在离你最近的地方

不知什么时候起,小区门口出现了一个卖鸡蛋的老太太。她也不吆喝,只是拄着拐杖静静地站在那儿,将一篮子鸡蛋摆在面前。老太太是个盲人,约有六十多岁了,很瘦,背有些驼,头上戴着头巾。一开始,老人的鸡蛋无人问津,但不久后,小区里的人开始去买老人的鸡蛋。老人很慷慨,她会给每个顾客多添一个鸡蛋。久而久之,小区     

厚待梦想

喜欢书法,平时空闲时几个朋友便相约在一起练笔,写写画画,权当是业余爱好。所以对笔墨纸砚没多少讲究,但有一位姓王的朋友则不然,他每次来,都带着最好的笔墨纸砚。开始我们还以为他是爱面