游玉皇顶记

昔余上山下乡之时，整日荷锄劳作于香山之间。 而玉皇顶一带，最令人神往。 时飞瀑垂流，松篁蔽日，真休养之地。 半山际有静福寺，明旧刹。     

论视觉文化时代高校美学课的重构

视觉文化以其强大的图像形式,不断重塑着美的本质与美的内容,不断改变着人们的审美观念和审美方式,掀起了一股大众审美的浪潮。在这种视觉力量和大众审美力量的合击下,高校美学课只有在课程性质、课程内容和课程模式等方面进行相应的重构,才能适应视觉文化时代的审美要求,特别是对于艺术设计学科更应如此。     

把立足点转向当代现实——哲学原理教学改革的尝试

哲学原理课如何打破传统的僵化模式,贯彻“三个面向”的方针,引导学生立足现实,自觉、主动、灵活地学习马克思主义哲学,锻炼分析问题和解决问题的能力,这是目前哲学教学中的一个极待探索、解决的重大课题。近年来,我们在教学中,特别是历史唯物主义的教学中,对这个问题作了一点尝试。     

一例严重心理问题的个案报告

本案例阐述了咨询师运用钟有斌先生的认识—领悟疗法对一名情感缺失产生严重心理问题求助者的心理咨询过程。帮助求助者因父亲去世而失去生活信心并产生的情绪问题为主,深入探讨求助者童年的创伤事件,使求助者领悟到自身心理年龄没有随着生理年龄增长而增长的事实。从而使求助者重新认识自我,重新树立生活信心的过程。     

摩西法律的契约形式和以律法为核心的希伯来宗教

本文详细地探讨了以色列圣约的神学构成、历史背景及其宗教隐喻,指出尽管它具有与整个古代近东相同的立法与司法习俗,但它更强调的是神与以色列立约和日后重立约的宗教经历。以色列对古代近东契约观念的使用使得神人关系概念化,神人之约被最深刻地体现于西奈经历中,并从中衍伸出一种浓厚的历史意识,形成守约得福、背约遭祸的神学历史观。此后,随着古代希伯来历史的发展,律法地位的提高导致了犹太宗教的结构变化,并产生了两种神学倾向:一是“约”的概念的淡化,二是律法被绝对化并赋予了其外在的形式。这使得律法被本体化,逐渐取代约而成为犹太信仰的基础,犹太教也因此成为以实现律法的要求为目的的宗教,公义的外在化由此极大地削弱了信仰的精神内涵。本文正是通过上述对希伯来神人之约与古代近东契约的对比研究,试图深入地领会契约律法发生和发展的深刻的历史和现实意义,并思考包括基督教在内的诸多思想和历史问题。     

素质教育在美国

美国家庭非常重视孩子三方面素质的培养：一是个性独立与自信的培养。父母注意从小培养孩子独立的个性品格。家境好的孩子很小时就让他们睡自己的房间；家境不太富裕的家庭，也想方设法让孩子有自己独立的空间。我拜访过一个有8个儿子、2个女儿的大家庭。夫妻俩长年在非洲加纳帮助语言教学，两年前才回到美国。因为买不起更大的房子，     

别轻易说不会

于浩出生在江苏常州一个偏僻的小山村，家境贫寒，但自小聪明好学，学习成绩独占鳌头，备受老师和同学们的好评。 高中毕业的于浩由于成绩优秀，获得了去美国留学的机会，但必须自己负担高昂的学费，倔强的他还是毅然选择了去美国。