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11.
成就目标(Achievement Goal)是个体对从事成就活动的目的或意义的知觉,学业情绪(Academic Emotion)是指与学业学习、班级指导和学业成就直接相关的各种情绪。成就目标与学业情绪相互作用,即成就目标会影响学生的学业情绪,学业情绪反过来也会影响成就目标。同时,成就目标和学业情绪对学生的学业成绩具有综合预测作用,学业情绪在成就目标和学业成绩间起中介作用。未来研究的方向主要在于深入探讨成就目标与更细分的学业情绪的关系,以及成就目标、学业情绪和成绩之间的相互作用。  相似文献   
12.
恩光 《天风》2010,(8):54-56
<正>保山市地处云南西部,是历代郡、府、司署所在地,也是现在的滇西政治、经济和文化的中心。市辖区内有少数民族36个,汉、彝、白、苗等13个世居民族在这里生生不息。各族人民在长期的生产生活中,创造了极为丰富的、具有浓郁特色的民族民间文  相似文献   
13.
光盐 《天风》1999,(10)
年过半百的我,平生第一次落入了骗子们精心编织的网罗之中。 今年的一个夏日,我骑车路过市区的新车站,被一个外地中年人拦住。他打听我市有否海鲜市场,并声称其是福建厦门人,因送一车干海鲜到郑州,路过我市时发生车祸,急需以部分海鲜换几万元钱赔偿受害方损失。回答否定后,外地人又请我帮助找侨务办协助,以其携带的2万元外币兑换人民币。我介绍他直接找银行,他说银行要其将外币存三个月才可让兑换。与我对话中,他又拦住一名骑车路过的青年  相似文献   
14.
中国古代清真寺建筑艺术初探优素福·纳光舜清真寺,亦称礼拜寺。阿拉伯语为“麦斯吉德”,意为“叩拜的场所”。中国唐代统称清真寺为“礼堂”,宋代称“祀堂”或“礼拜堂”。但具体就某一座清真寺而言,有许多不同称谓,如,怀圣寺、清净寺、清教寺、仙鹤寺、凤凰寺等。...  相似文献   
15.
黑格尔并不认为现存就是指当前存在着的一切客观事物或现象。因为黑格尔在他的《逻辑学》中听指的现存和现实,并不是从客观事物中抽引出来的,而是指“绝对”观念的一种规定性,即绝对观念、世界精神的一种表现。按照黑格尔的说法,“现存”通过自己的内部矛盾运动而达到了它本身的高级阶段——“现实”。概念的运动过程并不是对客观事物运动  相似文献   
16.
正黑德先生是匡威公司非洲区的总经理。正当他思考如何开拓非洲市场时,公司位于约翰内斯堡的一家专卖店被一群乞丐哄抢了。当时公司上下都不看好非洲市场,甚至打算撤销专卖店。但黑德力排众议,做了一个大胆的决定。他让店员取出仓库的鞋,再次摆满货架。没过几天,专卖店又被哄抢了。让人吃惊的是,黑德似乎一点都没吸取教训,还是继续上货。这样的哄抢又发生了几次,专卖店损失不小。当地媒体都报道了这件事。员工们觉得黑德的做法太疯狂,  相似文献   
17.
光盐 《天风》1994,(5):39-40
神创造万物之后。“看着一切所造的都甚好”(创1:31)。我们将神的创造与人的制造比较一下: (一)糖与水果 据医生说,糖一经入口与唾液溶合,即变成酸,酸性最会腐蚀牙齿。吃新鲜水果,或干果,以及蜂蜜中的一般糖都不会坏人的牙齿,经过人工精炼的糖就有害,由此可见神的智慧。 (二)醋与柠檬 许多人喜欢在食物中放一点醋以得一点酸味。  相似文献   
18.
恩斯特·勃洛赫會經写了許多关于認識論、社会学、哲学史、倫理学等等問題的哲学著作,其中最主要的是“希望的原則”和“主体——客体”这本書。勃洛赫企圖在他的哲学著作中以“創造性馬克思主义”为名創立一个新的哲学体系,他希望这个哲学体系能够实質上克服“教条的馬克思主义”的局限性。但是,勃洛赫却放棄了馬克思、恩格斯、列宁的根本哲学原則而代之以从傳統的反馬克思主义哲学派别那里借来的許多唯心主义和形而上学的原理。这就是勃洛赫在克服上述“局限性”时所付出的代价。  相似文献   
19.
恩光 《天风》2012,(4):44-45
如果说婚前预备如同考驾照前的学习与培训,有人手把手教着,跑的是没什么路况的训练场,出不了什么大事;那么,婚姻生活便是你们独自开车上路了,虽然是新手,也不可以无视交通法规,不管不顾乱开一气。  相似文献   
20.
追求圣洁     
爱光 《天风》1994,(5):40-42
读经:诗22:3,帖后2:13,彼前1:15,林后7:1,罗6:18—19。 一、圣洁的意义 圣洁,不只是洁净的意思,乃是圣的,神圣的。圣洁是伸的性格(诗27:3,利11:44)。圣洁是属于神的,圣经中凡与神有关系的.都称为圣。三位一体的神称为圣父、圣子、圣灵,神默示的话记在书上称为圣经(提后3:16),神的殿称为圣殿(路2:37).神的城际为圣城(启21:10),神的使者称为圣天使(可8:28)。  相似文献   
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