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在反右倾、鼓干勁运动取得重大胜利的基础上,一个声势浩大、规模壮阔的学习毛泽东著作的高潮,已在張北县兩面井人民公社东友大队广大干部和群众中轟轟烈烈地开展起来。为了使这一偉大的学习运动更加深入地发展,根据公社党委武俊书记的动員报告精神,大队支部召开了上千人的学习动员大会。会上支部书记馬天宝同志作了关于“高举毛泽东思想紅旗,普遍掀起一个学习毛泽东著作的高潮”的动员报告。經过討論,大家一致认为毛泽东思想是馬列主义与中国革命实践相結合的典范,是中国的馬克思主义。在革命和建設中,任何离开毛泽东思想的想法与做法,都将导致“左傾”或右倾机会主义的錯誤。陈大队长在发言中說:“从中国革命的实踐来看,在国內革命战爭时期和抗日战爭时期, 相似文献
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2010年12月19日,由天津社会科学院马克思主义研究所主办的"社会主义和谐社会与社会公正"学术研讨会在天津召开。中宣部原常务副部长、中国人民大学道德科学研究院徐惟诚院长参加会议并讲话,天津社会科学院党组书记、院长张健 相似文献
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试论董仲舒人性论的逻辑层次 总被引:1,自引:0,他引:1
董仲舒是中国哲学史上继荀子之后第二个写有人性论专著的思想家,有《深察名号》、《实性》两篇人性论专题论文传世,还有不少人性论言论散见于其他文章中.他批判地继承了先秦时期孔、孟、荀等人在人性论方面的理论成果并加以新的发展,为汉唐的人性论奠定了基本框架.因此,董仲舒无疑在人性论史上占有重要地位.但是,从古到今,人们对董仲舒的人性论的认识和评价却很不一致.从归属上说,有说他近孟的,有说他近荀的,还有说他近告子的;有人说他是性三品论者,有人则说他绝不是性三品论者.至于评价,有的说他做出了杰出贡献,有的则说他实际上是倒退了;有的说他有辩证眼光,有的则说他走向了形而上学.如果能够循着董仲舒人性论自身的线索,揭示其内在逻辑层次,抓住其论述的重点和核心,这些分歧和疑难,也许可以得到恰当的解释和解决.本文不敢说能完全做到这些,但力求尝试着这样做. 相似文献
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在德国,开展关于实证论的争论的是世界知名哲学家波普尔和阿多诺,其后是他们的学生哈贝马斯和阿尔伯特.哈贝马斯和阿尔伯特后来也成为法兰克福学派和批判理性主义学派这两个对立学派的最著名的代表人物.波普尔著的《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》与阿多诺、霍克海默合著的《启蒙的辩证法》一样,是哲学著作,而不是狭义的社会学著作.阿多诺主持了“权威人格”的研究方案并参加了艺术社会学的研究,但这两位思想家仍不失为哲学 相似文献
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《诗经》有云:“高山仰止,景行行之。”对您——通愿老法师的操行虽是望尘莫及,但我心中总向往着,多次握笔欲想刻画您的风范,又恐自己德才疏陋,有损您那行如冰霜的形象。今逢您归西二载之机,请允许我搜索枯肠。以表弟子无限仰慕之情。想起与您老初逢,那是1985年的深秋,天高气爽,在那西北的黄土高原上,到处洋溢着稻谷的芳香。我们怀着极不平凡的心情,聚集在西安的大兴善寺里,准备纳受戒本。开堂的大师父,每每开示尼众时,总以您老为楷模,当时我虽未亲睹您老的仪表,但心中已树立起您的高大形象。多么希望能有机会,去亲近您这位名扬中外的当代律尼。 相似文献
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<正>一、寺志的纂修概况曹溪南华禅寺作为中国佛教禅宗的祖庭,在我国佛教史上有着极为崇高的地位。南华禅寺纂修《曹溪通志》(简称《通志》,版本即“新修本”,下同)一书,前后历经十年编成,2021年9月由广东人民出版社出版发行。该志特点呈现在三方面:第一,范围明确、记述集中;第二,体例独异、图文并茂;第三,续有所撰,推陈出新。志书纂修经由教内外众多学人努力,达亮、 相似文献
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