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231.
康钧  东进生 《天风》2004,(1):F003-F003
在“上海基督教男女青年会迎新慈善义展”前,笔者有幸先睹为快,欣赏到国家一级美术师东进生教授的10多幅油画新作。 近年来,东教授笔耕不辍,既文且画,早年由他编剧的“女大学生之死”、“紫色皇冠”等影片反响热烈,而他担纲美术设计的“珊瑚岛上死光”等影片,更被当时影视美术界叫好。 东教授的油画作品透出强烈的色彩和装饰气蕴,按他自己的话说,是要努力地在上帝所赐的美妙之境中传递颂赞的诗篇……  相似文献   
232.
想起一个女子,39岁吧,正是女人一生中,即将叶落花残的时候,都以为不会再有什么变故,可以守着一份稳妥的工作,一个果实一样闻得见芳香的儿子,和严谨老成的丈夫,踏实地一日日过下去。偏偏,就在婚姻的列车,哐当哐当地开往平淡秋日去的一天,出了轨。  相似文献   
233.
一、生于忧患死于安乐 我和班长老单去石河子南山伐木。 一天黄昏,老单领我上山,拾了一些干松枝烧了一堆篝火,然后我们就下山回到营地休息。第二天一早,在黎明的晨光中,老单又领我上山来到篝火旁,火已灭,两只雪鸡站在篝火旁的冰层中被我们活捉。  相似文献   
234.
成熟     
成熟的人自有一种风韵。如风中之苇,摇而不倒;如出水之莲,艳而不妖;如空谷之兰,香而不骄。韬光养晦,精华内蕴,锋芒尽敛,返璞归真。  相似文献   
235.
由于青少年心理未完全成熟,特别容易在同类群体中拉帮结派,意气用事,同学之间在一起学习和玩耍本无可厚非,如果因此而走邪路,则应引起人们的警惕。令人震惊的“紫竹帮”川南某县城中学的花台旁边,十几名男生在一起逗留。有人提议:“现在社会上打架的人多,不如我们也来成立一个组织。我县有一名胜古迹‘紫竹观音’,干脆取名‘紫竹帮’”。“对!就叫紫竹帮!”有人附和:拥护。他们来到郊外的千佛寨,举行结帮仪式,16岁的易某被推举为“大哥”,还拟出帮规。规定每周六活动一次,按月交纳会费,把十字架项  相似文献   
236.
一、改革开放为宗教读物的出版创造了良好条件首先,中国政府真诚地贯彻实施宗教信仰自由政策。从全中国人民的利益出发,从团结全国各族、各界人民去实现现代化强国的目标出发,从实现国家的长治久安、社会稳定的目的出发,制定并切实实行宗教信仰自由政策是中国政府的真诚愿望。改革开放20年来,中国政府一步一个脚印认认真真地落实宗教信仰自由政策,维护信教公民的正常宗教活动和合法权益,包括出版宗教类读物的权益。所取得的成绩为中国宗教界所肯定,为世界所目睹。  相似文献   
237.
信生 《天风》1996,(2):33-34
使徒保罗在给青年同工提摩太和提多的书信中,都提到“不可叫人小看你年轻”,“不可叫人轻看你”。这是因为传道人是传讲神的话的,如果传道人不被人尊重,反被人轻看,那末,神的话也会因此而被人轻看。所以这是关系重大的事情,传道人不是为自己得名声,但他既是传讲神的话的,理应受人尊重。  相似文献   
238.
正有时我固执地认为,熬茶也是解读青海的密码。几百年中,熬茶浸透了整个青海大地,平川谷地、深山低壑、村头巷尾、田间地头,都有熬茶的影子。民族的发展史、民族的交流史、民族的交通史,甚至整个青海的近代史都与熬茶有关。善舞的藏族、好客的回族、英俊的撒拉族、忠厚的土族们都与熬茶相伴一生,熬茶的味道深深渗进各民族的骨头里。然而同一种茯茶,熬出来的味道却不一样,如藏族的熬茶中飘着酥油香味,回族、撒拉族的熬茶中飘着红枣的味道,土  相似文献   
239.
信生 《天风》2008,(10):40-42
一、神的国 神的国是神掌权的范围,是神的权柄所治理的范围,是神的旨意能够通行的地方(参太6:10)。神的国从无始的永远到无终的永远(参诗90:2“从亘古到永远”原文是“从永远到永远”,也可翻作“从无量空间到无量空间”)。神的国统管万有,包括时间、空间;神昕创造的灵界,物质世界包括教会,干禧年国,新天、新地、新耶路撒冷(天堂),这些都在神的国之内。古今中外所有得救的人都是神国的国民。神国度里的国民是神在万世之先所预定,是基督在历史中间所成全,是圣灵在每个时代中所运行的信徒。  相似文献   
240.
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