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201.
蔡博生 《天风》2012,(2):18-19
有人认为:在这个物欲横流的职场里,到处都充满着阴谋与陷阱。如果有人对你好,就代表有人要害你;如果有人巴结你,就代表有人想利用你!并宣称:“人在职场,身不由己!”由此我们可以看到整个社会职场的伦理中,道德是非常脆弱的。  相似文献   
202.
南京师范大学心理学研究所,南京 210097  相似文献   
203.
茗山法师是我国著名的一代高僧,原为中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江市佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持,是我国杰出的佛教领袖、佛教学者、宗教活动家,兼以诗才书艺蜚声中外。 一、建堂永怀,众望所归茗山法师圆寂后,中外众多信徒十分怀念他的音容笑貌,纷纷通过各种方式向省、市人民政府宗教部门和省、市佛教协会表达修建茗山纪念堂的意愿。为永久纪念这位爱国高僧的大德风范,挖掘佛教文化遗产,弘扬优秀宗教文化; 为顺应海内外佛教四众弟子的心愿,告慰先贤,启示来者,展示镇江佛教界和信教群众的精神风貌,2001年10月,…  相似文献   
204.
论班图拉观察学习理论的特征及其历史地位   总被引:2,自引:0,他引:2  
叶浩生 《心理学报》1994,27(2):201-207
该文从以下三个方面分析了班图拉观察学习理论的特征:(1)强化与认知的结合,(2)行为主义的建构论,(3)交互决定论。作者认为,班图拉对心理学的杰出贡献是他发掘了观察学习这一前人所忽视的学习形式,给了观察学习以应有的地位。作者认为,班图拉在其观察学习的研究中,注重社会因素的影响。以认知的术语阐述观察学习的过程与作用,且注重以人为被试的实验,因而对学习心理学的发展产生重要影响。  相似文献   
205.
在系统科学出现之前,格式塔心理在事物的整体性、同型论、非线性动力系统、顿悟说和现象学的透视方法等方面非常地接近系统科学了。格式塔的整体论思想非常的丰富,甚至可以看做是贝塔朗菲系统论的初级版本;格式塔的同型论思想初步给出了心物关系难题的回答,可以看做是协同论的一个雏形;格式塔的动力场论首先提出解决非线性动力结构的问题,为非线性思维的成长带来了动力;最后,格式塔心理学研究的现象学透视法、拓扑学与向量学方法的引入使我们看到,格式塔理论已经是一种接近成熟的系统科学思想了。  相似文献   
206.
角膜屈光手术是近年发展起来的治疗屈光不正的重要技术.已应用于临床,并取得了令人鼓舞的结果.尤其是准分子激光的实时扫描跟踪技术,并辅之眼前段成像系统与波前相差技术的一体化,极大提高了手术疗效.纵观其发展过程,认识到角膜屈光手术的发展是多学科联合发展的结果.  相似文献   
207.
新时代中国特色社会主义宗教理论是指十八大以来,以习近平同志为核心的党中央认识宗教属性、处理宗教问题、做好宗教工作,而提出的基本观点、基本方略、战略部署和领导保证的思想,是中国特色社会主义宗教理论在当代中国的发展,是当代中国的马克思主义宗教观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。  相似文献   
208.
时间也是一种重要的卫生资源   总被引:1,自引:0,他引:1  
1 时空统一与时间资源时间是什么 ?一般认为时间是物质存在的一种客观形式 ,是由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统 ,是物质运动、变化的持续性的表现。而时间的本质究竟何在 ?它确实是一个抽象而深奥的问题 ,从古至今不断为中外哲人探索着。美国物理学家霍金在其科普著作《时间简史》中曾试图阐述时间的性质。相对论的宇宙观则实现了时空的统一。“天”虽然一般被认为是指空间的概念 ,但考察天体运行 ,我们往往利用其时间特性来作衡器 ,“地”则更多地被展示其空间属性。天文学家以“光年”度量“距离”这一空间概念 ,是时空统一的最…  相似文献   
209.
叶浩生  苏佳佳  苏得权 《心理学报》2021,53(12):1393-1404
生成论的情绪学说从“意义建构”的视角看待情绪的动力作用, 主张情绪与认知相互交织, 与有机体适应环境的身体活动密切联系。情绪是身体的情绪, 身体是情绪体验中的身体。身体在情绪体验中扮演着构成性角色。根据这一观点, 情绪是一种积极的行动倾向, 是在理解环境意义基础上的具身行动。情绪并非发生于有机体头颅内, 而是产生于大脑、身体和环境的互动与耦合之中。由于认知与情绪在生成论的视域下统一在有机体意义建构的活动之中, 因而认知的4E属性也必然反映到情绪上, 使得情绪和情感也具有了具身、嵌入、延展和生成特征。情绪的生成理论为了解情绪, 进而理解意识的本质提供了一个新视角。  相似文献   
210.
生成论是当代具身认知科学中的一个新取向。它反对传统认知科学中的表征主义观点,主张心智并非认识者对环境信息的表征和加工,而是行动的制造者,是特定身体构造和身体能力的行动者与环境的互动与耦合过程。激进生成论认为自创生的生成论和感觉运动的生成论在反对表征主义方面过于“温和”。因此,它主张“激进化”生成论,强调基本心智就是一种反应形式,不包含任何内容性心理表征。因此,它要掀起一场反表征主义“革命”。这一激进主张受到来自左右两方面的批评。  相似文献   
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