识趣者

正一个女孩搬到了一个新小区,某天加班直到深夜,刚进小区,她就发现身后有一个男人。男人高大强壮,虽然看不清样貌,但女孩依然有些害怕。她步子飞快,可男人始终不紧不慢地跟在她的身后。她走到楼门前,踌躇着该不该进去,万一被尾随可就糟了,但如果大喊大叫也有些过度敏感。记得某次她躲着一个男生,不肯单独跟他坐同一班电梯,那人还很生气,说怕什么?难道我长得很凶吗?你这样很没有礼貌。     

现代西方元伦理学述要

现代西方元伦理学的兴起有其深刻的理论背景及社会根源.梳理元伦理学的主要理论流派、观点、方法及其对后世的影响,揭示其理论贡献和局限,对于现代中国伦理学的建构,无疑是一项不可或缺、极有意义的工作.     

论医疗违约行为的认定及其标准

医疗违约以医师在诊疗过程中不履行或不完全履行其医疗债务为表现形式。然而,医疗债务属于手段债务,对其不完全履行无法从结果上判断,而只能从履行过程上判断是否违反诊疗义务。因此,医疗违约的认定首先应明确医疗合同中诊疗义务的具体内容,并在此基础上采取一定的标准和方法判定医师的诊疗行为是否构成违约。鉴于合同法上传统的违约认定方法并不适用于医疗合同,应考虑将医疗水平确立为违约的认定标准,并谨慎应对其适用中可能存在的问题。     

中国伊协顾问沈遐熙捐助山区贫困学生

本刊讯2000年9月25日，中国伊协顾问沈遐熙同志委托其子沈光恒，在张家川县有关领导同志的陪同下，前往该县东部民族贫困山区的闫家、马鹿、恭门、张良4个乡的6所学校，将沈顾问夫妇捐赠的价值1.5万余元的556双运动鞋，送到了贫困学生手中。张家川是沈顾问年轻时期工作过的地方，解放后曾任该县领导。几十年来，他始终惦记、关心着张家川的发展与变化，曾多次捐款捐物支援该县。适逢西部大开发的时机，为鼓励民族山区的贫困学生发奋学习，沈顾问夫妇专门拿出1.5万元积蓄购置运动鞋，助教扶贫、奉献爱心，支持张家川民族教育事业的发展。在山…     

美术教学中“为生活而艺术”教育观念的渗透

安德森教授面向美术教育,提出了"为生活而艺术"的教育观念,支持其本身属于一种全面性综合性的美术教育理论,在原本以学科为中心的美术教育基础上,加入了许多新兴科技和视觉文化等内容,强调将学生自身的生活体验作为教学中心,配合主题式教学,以美术教学为依托来帮助学生更好地认识生活,认识社会。本文结合"为生活而艺术"教育观念产生的背景及思想理念,就其在高中美术教学中的渗透进行了研究和讨论。     

丑话说在后头

正有句俗话,叫"丑话说在前头"。但是说在前面的丑话很容易伤害别人,有时候,先说一些好话,把丑话说在后头,效果会更好。最近,孩子大学毕业,我四处托人给他找工作。我有孟庆伟和徐国胜两个老友,都是做人事工作的,我分别去求他们。孟庆伟说:"简历我可以帮你交给我们公司人力资源部,但是咱丑话说在前头,我不能为了你违反我们公司的制度,不会额外地再替你说好话!"他的话在理,但我     

贵州省城市社区卫生服务现状调查与分析

动态调查城市社区卫生服务的发展、存在的主要问题,并对社区卫生服务的发展提出对策和建议.自查和典型现场调查相结合.调查分析发现,目前社区卫生服务运作现状较好,国家在社区卫生方面的既定目标已基本达到;但仍存在社区卫生服务管理体制不顺;全科医学人才匮乏等问题.应继续加强领导,改革体制,引入竞争,积极创新,完善和深化服务,保证社区卫生服务的质量,使其健康发展.     

政治生活如何走进伦理学

政治生活走进伦理学涉及"应当"与"能够"两个方面。政治生活"应当"走进伦理学的正当性基础在于政治生活的本质和伦理学的目的。政治是有关公民之根本利益分配的所有方面,政治的首要任务是提供"公共秩序",这是使社会良序运转的直接基础;政治应为每个公民提供平等的政治权利、公平的经济权利和多样化的精神产品。伦理学作为关于善与正当性问题的学问,除了规定个体行动者之行动的正当性之外,还必须规定集体行动者(企业、行政机关、国家)之行动的正当性。因制度性缺陷和权力滥用造成的损失有可能比个体因不遵守伦理规范造成的损失更大。政治生活接受公民的伦理反思、批判与规定乃是公民的正当性要求,在伦理学中应有重要位置。政治生活"能够"走进伦理学的现实条件取决于伦理约束权力的必要性与可能性。其必要性在于权力拥有者可能有利己动机;其可能性在于执政者因有德性而产生的自律以及社会舆论的强大监督。     

关于《逍遥游》的几个疑难问题北大核心CSSCISSCI

《逍遥游》是《庄子》的名篇,也是中国文化史上的名篇,然而本文有许多艰涩难懂之处,远在魏晋时期,人们就认为“庄子《逍遥》篇,旧是难处”①。比如庄子为什么要连讲两遍大鹏故事,篇末几个故事与前文是否有联系,“宋人资章甫”一段的错位等问题,就是准确理解《逍遥游》需要加以辨析的问题。辨析这几个问题,需要从《逍遥游》整篇的结构谈起。《逍遥游》从大鹏与小鸟（蜩、学鸠）的差别写起,再用汤与棘的谈话进一步说明大鹏与小鸟的真实存在以及它们之间的差别。这些都是比喻。文章紧接着进入比喻的本体,阐述圣人与一般世俗官员的差别：圣人好像大鹏,世俗官员好像小鸟,小鸟不相信大鹏的存在,就好像世俗官员不相信圣人的存在一样。     

治疗权是精神障碍者的宪法权利吗?——以Youngberg v.Romeo案为例

获得适当治疗是精神障碍者在强制住院期间享有的基本权利之一。在美国,依据联邦宪法寻求救济是早期治疗权诉讼的重要路径,但联邦最高法院在Youngberg v.Romeo等案件中对宪法治疗权的回避,使得治疗权诉讼的依据转移至联邦法律和州法,而治疗权是否为宪法权利之争议也逐渐淡化。尽管我国宪法并未明确规定治疗权,但治疗权仍具有宪法上的依据,尤其是我国《残疾人保障法》和《精神卫生法》亦明确规定精神障碍者享有康复服务的权利,从而肯定治疗权是精神障碍者的法定权利之一。